Le cercle

Le cercle

  بسم الله الرحمان الرحيم .

[ فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين, وله الكبرياء في السماوات والأرض, وهو العزيز الحكيم. ]

 

ملفات العقيدة العلم ونظرية الجسم الآخر:

 

الأحلام والرؤيا : نظرية الجسم الآخـر I  - Le rêve 

الحياة, الموت وقصص ( II  - La vie , la mort et histoires ( I

قصص الحياة و الموت( III - La vie, la mort et histoires ( II

الحرب صراع الخير والشـر4I - La guerre éternelle

                                                                                                                         الدائـرة5i - Le cercle

                                                                                                             المنظمـة6i - L’organisation

                حرب الفضاء 7i - la guerre en dimension–II

  برمودا مهد الدنيا 8i - ber-mu-da  le berceau de ma vie

اللائحة السوداء 9i - la liste noire

  


 الدائـرة 

Le cercle

 


 

0   ]  مواد الملف:

 

1    ]  تعريف الافتنان و المحبة [  ] 

2    ]  الشقاق  والخيانـة الزوجيـة  [   contraste  et  désaccord   ]  

3    ]  ملاحظات حول الشقـاق  [ ]

4    ]  المرأة والرجـل [   L’homme  &  la  femme   ] 

5    ]  الحـلال [ halal  ]  

6    ]  الشيطـان الملعـون  وجنـوده  [  Le  Démon   ] 

7    ]  كيف تتوالـد الشياطين ؟  [ la   production  du  mal    ]  

8    ]  ملاحظـات أساسية      

9    ]  عبـادة الجـن   [  ]  

10  ]  الانضمام لحزب الله [      ]        

11   ]  الاختطـاف  [  2- enlèvement    ]

12  ]  السجــن اللولبي   [      La  spire-2]

13  ] مقاطعة النسيان[ amnesia -2  ]

14  ]  الإرعاب و الوسوسة [   intimidation  et  obsession ] 

15  ]  الاختنـاق ليلا  [étouffement -2    ] 

16  ]  الدعــوة الأخرى  إلى الله [ ]  

17  ]  بعض الصور و المشاهد من البعد2  ؟   

18  ]  نقـط  ضعـف الشيطان الملعون [  points  faibles  du démon  ]  

19  ]  تقـوى القـلـب  [   ] 

20  ]  المبادرة  بالهجوم  [    ]    

21  ] الانتفاضة 2  Intifada –    

22  ]  التخاطـر  [    la télépathie ] 

23  ]  الـربــاط  الآخــر [  ]  

24  ]  بسم الله الرحمان الرحيم [   ]  

25  ]  كلمات الله    [  Le  nombre   N   ]   

26  ]  الـنـيــة  [       intention] 

27  ]  الإخلاص لله [ ]

28  ]  الـصعق الآخـر  [   - 2     Foudroiement]    

29  ]  ملاحظات أساسيـة [ ]   

30  ]  التفكيــر المــوازي  [ ]

31  ]  الانـتـقــال – 2 [ ]  

32  ]  اختراق فضاء الصورة   [L’autre analyse d’une image    ]  

33  ]  الملاحظة  Z

34  ]  خاصية المعلومة المكتسبة الحقيقيـة [   ]

35  ]  اختلاط المعلومات المكتسبة   [  bruit et interférences   ]

36  ]   اختراق نص مكتوب  [ ] 

37  ]  المرآة 2  وطريق اللاعودة  [ et  le passage de non-retour  Le miroir- 2  ]   

38  ]  الوسم والعلم في الصورة [ ] :

39  ]  بشـرى  بنو إسحــاق  [  ]   

40  ]  قصر الشيطـان الملعون [ Le  palace  du  démon     ]  

41  ]  شرطـة المـوت  [ ] 

42  ]  الدجال الملعون وتأجج الحرب الأخيرة [   Gourou ]   

43  ]  نقط ضعف الدجال الملعون [ ]

 

 

 


 

1 ]تعريف الافتنان والمحبة[ ] :

 

مقدمة:

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

                [  بسم الله الرحمان الرحيـم , أ ل م .

                 أحسب الناس أن يتركوا أن يقولـوا آمنـا وهم لا يفتنـون ؟

                 ولقد فتنـا الذين من قبلهـم, فليعلمن الله الذين صدقـوا, وليعلمن الكاذبيـن.

                 أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ؟  ساء ما يحكمون . ]

                                                                                    صدق الله العظيم , بداية سورة العنكبوت .

 

                 أنظر الفتنة’/  ملف الحرب : صراع الخير والشر .

 

الافتنان :

افتنان الإنسان A  بـ B هـو إعجاب جسمA1 بجسم1B و جسمA2 بجسم 2B.

 

حب الشهوة

يقـول الله سبحانه وتعالى :

                  [  زين للناس حب الشهوات من النساء  والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والخيل المسومة والأنعام

                     والحرث, ذلك متاع الحياة الدنيا, والله عنده حسن المـآب. ]

                                                                  صدق الله العظيم , سورة آل عمران, الآية 17.

 

 

المحبة:   

 

جميع المسلمون من الإنس والجن يحبون رسول الله موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم, وعلى أنبياءه ورسله

أجمعين لا نفرق بين أحد منهم ونحن لله مسلمون.

 

يقـول الله سبحانه و تعالى لرسوله موسى صلى الله عليه وسلم :

                    [  وألقيت عليك محبة مني, ولتصنع على عيني, إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله.]

                                                                         صدق الله العظيم , سورة  طـه, الآية39 .

 

 


 

2 ] الشقاق والخيانةالزوجية[ contraste  et  désaccord     ]  :

 

مقدمة :

 الأسرة =تواة المجتمع.

 

السؤال 0 :

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

                     [  ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة.]

                                                                     صدق الله العظيم , سورة  الروم, الآية21 .

 

ولكن ,كيف تتحول هذه المودة والرحمة بين اثنين إلى كره وشقاق ؟

 

 

الجواب 0 :

 

يقـول رسول الله محمد, صلى الله عليه و سلم :

 

                        [  إن إبليس يضع عرشه على الماء , ثم يبعث سراياه , فأدناهم منه منزلة :أعظمهم فتنة .

                          يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا و كذا,  فيقول :  ما صنعت شيئا !  

                           ثم يجيء أحدهم فيقول :  ما تركته حتى فرقت بينه و بين امرأته, قال , فيدنيه منه,

                           و يقول :  نعم أنت !  ]                        

                                                                                         رواه مسلم ,  الحديث 7106 .                                      

 

                                      نعم أنت !   =   أجعلك  من المقـربين عندي  و جلسائي ــ

                                      لاحظ أنه عرش إبليس يوجد فوق الماء .

 

السؤال1 : 

 

كيف يحصل الشقاق بين المرء و زوجـه ؟   

 

 

الجواب1 :

 

يقـول رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم :

                                 [ الأرواح جنود مجندة , فما تعارف منها ائتلف , و ما تناكر منها اختلف . ]

                                                  رواه مسلم , الحدبث6708  .

 

 

لكي يشقـق الشيطان الملعون بين المرء و زوجه , و بصفة عامة   الإنسان  Aو الإنسانB ,

يقـوم الشيطان الملعون ــ بكل ما من شأنه أن يجعل :  الجسم2A   يتنكـر déguiser  للجسمB2  ,

وبالتالي , الجسمB2 يكره أو لا يعجبه الشكل الجديد للجسمA2  [  أو لم يعد يعرف الجسم2A  ]

فيبتعد [ أو ينفـر ] الجسمB2 عـن الجسم2A  , و بالتالي الإنسانB  عـن الإنسان A .

 

 

السؤال 2 : 

 

كيف يفعل الشيطان الملعون ذلك ؟

 

 

الجواب 2  :

 

1 ] قناع’الفتنة:

 

يلقـي الشيطان الملعون أو أحد جنوده على الجسمA2’ قناع’ الفتنة ضمن الفضاء الآخر[ فضاء من الفضاءات الأخرى],

 حتى إذا نظر إليه الجسمB2 [ بالبصر2 ] لم يعرفـه أو لم تعجبه الصورة’الجديدة’ أو الشكل الجديد الذي أصبح عليه.                

مقاربة :   * ( ) :    الجسمA2  ~~~> *( الجسمA2 )    ]

 

                                         

 

وبالتالي: ==>الجسمB2  لا يتعرف  أو لم يعجبه الشكل الجديد للجسمA2  ,

            ==> الجسمB2  ’ لم يعد يعرف أو لم يعد يرغب في’  الجسمA2  ,

 

                     [ ملاحظة : في هذه الحالة, فالجسمB2  هو من لا يتعرف أو لا يعجبه الجسمA2 , فيبتعد عنه

                                     و لا يرغب في مرافقة صاحبه ]

                                                                             

 

         ==>   الإنسان B يشاقـق الإنسانA   ولا يرغب فيه , لما بدأ يراه من سوء منظر أو خلق أو نحو ذلك من

                     الأسباب المقتضية للكره و التفرقة [ بسبب علاقة الزواج"+" بين الجسم 1 الجسم2 ] فيحصل الكره

                     والشقاق.

 

وتكون درجة الكره حسب درجة كره الجسمB2  للجسمA2  وحسب مدة حمل الجسمA2  للقناع الفتنة ضمن الفضاء الآخر.

 

 

2 ]الوقر2-:

 

 الوقر2 : هو غطاء يلقيه الشيطان الملعون على مسامع الجسم2 , فيشوش  السمع2 أو يحجزه تماما, فبتعرقل التواصل   والحديث بين الإنسان ومن معه.  

و الوعي بذلك و ذكر الله سبحانه وتعالى و الصبر يحرر الإنسان من ذلك.

 

3 ]النظارات2 :

 

النظارات2: هم أنماط من النظارات على شكل نظارتين يضعهما أو يقترحهما الشيطان الملعون على بصر الجسم2,

                فيرى عندها الإنسان الأمور بشكل آخر وتتغير فلسفته للحياة, فيرفض الإنسان عيشه ومكانه الذي هو

                فيه ويبحث عن التغيير دون سبب مقنع.

 

ملاحظات :

 

ــ قناع الفتنة [ أو باقي أشكال الكيد ]يكون ضمن البعد الآخر كما يكون ضمن البعد الأساس, فقناع الفتنة ضمن الفضاء

  الآخر يتكلف شياطين الجن وقناع الفتنة ضمن البعد الأساس يتكلف به شياطين الإنسان

 

ــ تختلف درجة التأثير السلبي ومدته [ ضمن الفضاء الآخر] على الإنسان حسب قدرات وقوى الجسم2.

 

ــ قد يلقي الشيطان الماعون القناع الفتنة على B  و A  معا .  

 

 

السؤال 3 :

 

ذكرنا أعلاه أنه الشيطان الملعون يستغل الفضاء الأساس والفضاء الآخر, فيما يخص استغلاله للبعد الآخر, فقد ذكرنا

 

ذلك في لملف الأحلام والرؤيا  .

 

فكيف يستغل الشيطان الملعون البعد الأساس في نشب الشقاق بين الإنسان ومن يحب ؟

 

 

 

الجواب 3 :

 

 

 

1 ]السحر والشعوذة:

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

              [  واتبعوا ما تتلوه الشياطين على ملك سليمان. وما كفـر سليمان .

                ولكن الشياطين كفـروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت.

                وما يعلمان من أحد حتى يقولا : ’ إنما نحن فتنة فلا تكفر ! ’

                فيتعلمون منهما ما يفرقـون به بين المرء و زوجـه,

                و ما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله .  ]

                                                                             صدق الله العظيم. سورة البقرة , الآية100 .

 

                                 

وبالتالي, فالشيطان الملعون هو أول من يلقـن المشعوذ [ الإنسان أو الجن ] الشعوذة والطلسم من أجل تدمير علاقة

الحب بين اثنين و تبديلها بالكره والحرب .

ــ أنظر: الشعوذة والطلسم, ملاحظات حول الشعوذة ضمن ملف "الحرب صراع الخير والشر".                                 

                              

 

2 ]النميمة وإفشاء الأسرار:

 

بالنميمة وإفشاء أسرار الزوجية يتعرف فيهما الإنسان المتلقي على خصائص وامتيازات الآخر, حسنة كانت أم سيئة.

 

ملاحظات :

 

 

1 ] لاحظوا  أنه ما يحصل من إعجاب بين جسمA1  و جسمB 1 لا ينتج عنه بالضرورة إعجاب جسمA2  بجسم 2B]

   ولأن: الإنسانA  =  الجسمA1 +  الجسمA2 , حيث يرتبط الجسمA1 بالجسمA2 بعلاقة الزواج التبادلية, فإن التأثير

   السلبي على الجسمA1 عن طريق الشعوذة [ ] تفضي إلى التأثير السلبي على الجسمA2 جزئيا أو كليا .

 

 

2 ] تختلف قـوى وقدرات الجسم2 من إنسان لآخـر, ويمكن تقوية هذه القدرات كما يمكن تناقصها.

     فيمكن تقوية قدرات الجسم2, أي رفع مستوى قوة الجسم2, وذلك باستمرار التدريب وتقـوية الإيمان بالله  وبقدر الله

     خيره وشره[ أنظر تقـوى القلب لاحقا] .

 

 

 

3 ] الإنسان المشعوذ [ \ الجن المشعوذ ] , ليس كما يظهر في الأفلام [ ] بل هـو إنسان [ \ جـن ] ذو مظهر طبيعي ,

     يصعب الشك والارتياب في أمره , لأن الإنسان أثناء اليقظة يرى الفضاء الأساس  بالبصر1.

    رغم ذلك, فإن الإنسان ذو قـوة الجسم2 تفوق جناحين اثنين يستطيع الشعور بقـوة الشـر حيثما وجدت .

     أنظر: تعريف البصر, تعريف الشعور ضمن الأحلام والرؤيا .

 

4 ] ليس بمقـدور أي كان معرفة منطق و تفكير الجسم2 إلا أن يفضح الإنسان [ \\ الجـن ] نفسه.

 

   

 


 

3  ] ملاحظات حول الشقاق :

 

 

 

. الجسم2  هـو جسم قوي  و جـد حساس [ رغم اختلاف قـوى الجسم2  من إنسان لآخـر ]

   و لا يقبل في معظم الحالات ’ لبسه’ أو ’ قناعـه ’ بأي نوع من ’ الأقـنعة’  أو’ الشارات’ مهما كانت .

   و تختلف صعوبة تقبل الجسم2 ’ التلبس’ اختلاف مدى قـوى (الجسم2)  لكل إنسان .

 

. لا يستطيع الشيطان الملعون معرفة ما تهواه نفس الإنسان الأكثر[ أنظر العبادات religions ضمن الأحلام والرؤيا  ]

    و بالتالي فهو يرصده كل حين, ويوسوس له كل الأشياء المحتمل تأثيرها عليه, وفي كل حين يلاحظ

    الملعون و من معه النتائج المحصل عليها من خلال تأثره و ردود أفعاله  .

 

 انتباه :

 

  يقـول الله سبحانه و تعالى :

                      [ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله , إنه هو السميع العليم . ]

                                                                            صدق الله العظيم. سورة فصلت , الآية36 .

 

                        ينزغنك من الشيطان: يغضبنك الشيطان غصبا , يفتنك ,

                        استعذ بالله : استجر بالله بذكر الله , قـل" أعوذ بالله " أو "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".  

 

                                                         

 

. لا يرى الجسمA2 ’صورته’ أو يرفض رؤية صورته [وبالتالي التهرب من انتقاد الإنسان نفسه في البعد الأساس]

    وبالتالي , فإنه يحمل الأخطاء للإنسان B وحده .

 

 [ ملاحظة :

 

       لا ننسى أنه الإنسانB  قد يكون سليما , كما قد يكون هـو أيضا مهيج بتأثير فتنة من الشيطان الملعون , وبالتالي

       يجب  عدم التهرب من المسؤولية ورميها بالكلية على الطرف الآخر.]

 

    و في كلتا الحالتين , يجب: . تغيير المكان و الجـو [ تذكير :

                                                        (bio; atm  t ;  x , y , z ;  ) || قـوة(الشعـور2)||  =  || قـوة(الشعـور2) ||  ] 

 

                                     . التركيز على منطق و متطلبات الجسم1 خلال مرحلة الأزمة, لأن :

                                           ــ منطق القلب مضطرب .

                                           ــ حينما نهتم بالجسم1 , فإنه يؤثر ايجابيا على الجسم2 بفعل علاقة الزواج بينهما.

 

                                     . ذكر الله , فهو السبيل الوحيد لتجديد نشاط و قوى ’القلب’ ,

                                        يقـول الله سبحانه و تعالى :

                                      [  بسم الله الرحمان الرحيـم , أ ل م .

                                        أحسب الناس أن يتركوا أن يقولـوا آمنا وهم لا يفتنـون ؟ ] بداية سورة العنكبوت .

 

                                     . الصبر :

                                         يقول الله سبحانه وتعالى:[  والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ,]

 

                                         ويقـول النبي صلى الله عليه و سلم :

                                                              [ ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب. ]

                                                                                                               رواه مسلم , الحديث 6643 .

 

                                     . استفتاء الإنسان ربه عـلى ما يستحسـن فعله .

                                        [ أنظر : الجهاد الآخر , فحص المعلومات , صلاة الاستخارة ضمن الأحلام والرؤيا ]

 

. ينزغ  الشيطان الملعون الطرف الأكثر إجابة و تأثرا من بين A  و B , أي ذو قوى الجسم2  الأكثر ضعفا ,

     أي ذو القوة الروحية المعنوية الأقل مقاومة, لأسباب متعددة:

    >  يستهلك الملعون و من معه جهدا و طاقة أقـل ,

    >  ليتذمر الطرف B و يفقد الأمـل و الثقة في الآخرين, وأدى به ذلك إلى العدوان والبغي بوخز جديد من الملعون.

 

. هناك وسائل أخرى يستعملها الشيطان الملعون للتفريق بين المرء و زوجه , أو بصفة عامة بين الإنسانA   

    و الإنسان B  :

    كـأن يلقي الشيطان الملعون ــ أو أحدا من أولياءه  ــ ’ أقنعة مجملة ’ بطريقة خاصة ’على الإنسان C ,

    حتى إذا رآه الجسمA 2  رغـب فيه و أعجبه , و ابتعد بذلك عن الجسمB2 ,

    و بالتالي , أعجب و رغب الإنسانA بـالإنسان C ,  و فارق الإنسان  Bو ابتعد عليه .

 

    يقول النبي صلى الله عليه و سلم : [  إذا أحدكم أعجبته المرأة, فوقعت في نفسه : فليعمد إلى امرأته و ليواقعها,

                                                  فـإن ذلك يرد ما في نفسـه . ]

                                                                                        رواه مسلم , الحديث 3409 .

 

ملاحظات أساسية:

 

 

قبيل أن يعمد الرجل إلى امرأته لمواقعتها يجب عليه التعوذ بالله من الشيطان الملعون وذكر الله [ في نفسه ],حتى يزول

عنهما الكيد [ إن كان ] ويكون بينهما الحب والمحبة, وان رزقا طفلا بارك الله فيه وأعاذه الله من الشيطان الملعون.

. هناك وسيلة أخرى قديمة ولكنها فعالة هي تشغيل الإنسان [  \\ الجن ] بأمور الدنيا [ ]  وبالتالي إهماله أقرب الناس

    إليه .

    وأيضا النميمة وكشف أسرار الزوجية والتي هي من أعظم الذنوب, فيتباهى الإنسانA بما يفعله أويجده , فينشر 

    أسراره  وتنتشر الفتن [ ] .

 

. يدعـو الشيطان الملعون الإنسان إلى الأنانية والظلم, الاستبداد والنجاسة و العنف في مجامعة الرجل امرأته;

    مما ينتج عليه نفور المرأة من زوجها.

    ومن يقـبل الفساد إلا القوم الظالمين .

 

   يقـول الله سبحانه و تعالى :

            [  فإذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله ,   

               نساؤكم حرث لكم, فاتوا حرثكم أنى شئتم ,وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه,

               وبشر المؤمنيـن. ]

                                                                      صدق الله العظيم . سورة البقرة, الآية 221.

 

                من حيث أمركم الله :

               يقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ إن الله لا يستحي من الحق, لا تأتوا النساء في أستاهـهـن.]

                                                                                        رواه الإمام أحمد.

 

               قدموا لأنفسكم : تأدبوا واذكروا اسم الله قبل أن تباشروهن .

               قال النبي صلى الله عليه وسلم:

                 [ لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال" بسم الله ,اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا",

                   فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبدا.]

                                                                                        رواه البخاري.

 

 

                   واتقوا الله : ولا تعتدوا.

                   واعلموا أنكم ملاقوه :  اعلموا أنكم ملاقـوا الله فيحاسبكم على أعمالكم جميعا.

 

. لا يتوقف الشيطان الملعون [ و من معه ] أبدا عن الاجتهاد كل يوم للشقاق ونشر الحرب بين الزوجين,

    ولا ينجو من ذلك إلا من يستعدان دائما لعـدوهما الحقيقي,

    فالأجدر إذن الانتقام من الشيطان الملعون و من معه  أولا , قبل التفكير في الانتقام من الآخرين [  ]

   لأنهم يأتون في المقام الثاني من الذنب.

 

.  لا ينجو أي إنسان أو جن من الفتنة سواء كان مؤمنا أو كافرا .

 

 

 


4   ]  المرأة والرجل  [   L’homme  &  la  femme    ]   :

 

تعريف:

 

الرجل في الفضاء الأساس هـو إنسان ذكر, والمرأة إنسان أنثى .

وفي الفضاء الثاني الرجل هـو جـن ذكر, والمرأة جـن أنثى.

 

الحديث الصحيح:

 

ــ  خلق الله عـز وجل آدم, عليه السلام, بعد العصر من يوم الجمعة, فيما بين العصر إلى الليل.

  [  أنظر الحديث 7054 من صحيح مسلم ]  . 

 

ــ طرد الله سبحانه و تعالى إبليس من الجنة عندما فسق عن أمر ربه, وأسكن الله سبحانه و تعالى آدم

  مكانه في الجنة ,  فكان يمشي فيها وحيدا منعزلا .

  فنام نومه , و استيقظ و عند رأسه امرأة جالسة , خلقها الله من ضلعه ,

  فسألها : من أنت ؟

  قالت: امرأة .

  قال: ولم خلقت ؟

  قالت: لتسكن إلي .

  فقالت له الملائكة : ما اسمها يا آدم ؟

                قال : حـواء .

  قالوا : وما حواء ؟

 قال : خلقها الله من جسم حي .

 

رواه  الحافظ ابن كثير في التفسير.  

 

ــ يقول الله سبحانه و تعالى : [  ومن آياتـه أن خلق لكم من أنفسكـم أزواجا لتسكنـوا إليها , وجعل بينكم مودة

                                      و رحمة, إن في ذلك لآيـات لقوم يتفكـرون .]

                                                                                 صدق الله العظيم . سورة الروم , الآية20 .

 

 

                                    لتسكنوا إليها = لتأووا و ترتاحوا إليهن .

                                     مودة          =  محبة , ائتلاف .

                                     رحمة       =   رأفة ,عطف , إحسان .

 

                                     فلـو أن الله  سبحانه وتعالى جعل حواء من جنس آخر من غير آدم , لما حصل هذا الائتلاف

                                     بين الإنسان  و زوجه  .

 

 

ملاحظات :

 

ــ لا يجب تبرئة الإنسان نفسه, فهي تأمر و تجر إلى جميع الاتجاهات, ولا يجب على الإنسان أو الجـن أن يزكي نفسه,

   من هنا كان جهاد الإنسان نفسه وتذكره أن الله سبحانه وتعالى يراه حيثما كان.

 

  يقول الله سبحانه و تعالى : [  زين للناس حب الشهوات من النساء  والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل

                                      المسومة والأنعام و الحرث, ذلك متاع الحياة الدنيا, والله عنده حسن المـآب.                 

                                      قل أؤنبكم بخير من ذلكم ؟

                                      للذين اتقـوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة

                                      ورضوان من الله . والله بصير بالعباد .  ]

                                                                       صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية 14, 15 .

 

ــ لا ينجح الشيطان الملعون دائما في عمله, و لكنه لا يتوقف أبدا عن العمل من أجل الشقاق بين المرء و من يحب

   و نشر الحرب بينهما [  أنظر ملف  الحرب صراع الخير والشر ]  .

 

ــ  يقـول الله سبحانه وتعالى : [  وابتـغ فيما آتاك الله الدار الآخرة , ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن

                                       الله إليك ولا تبـغ الـفـسـاد في الأرض, إن الله لا يحب المفسـديـن. ]

                                                                     صدق الله العظيم . سورة القصص, الآية 77.

 

                                      ولا تنس نصيبك من الدنيا:

                                       لا تترك ما حلله الله لك في المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح ,

                                       ففي الحديث الصحيح أن لربك عليك حقا, ولنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا

                                       ولزوجك عليك حقا, فآت كل ذي حق حقه.

 

ــ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

                                  [  إن الله خلق آدم من قبضة قبضها الله من جميع الأرض , فـجاء بنو آدم على على قـدر

                                     الأرض , جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وما بين ذلك.

                                     والخبيث و الطيب, والسهل والحزن وما بين ذلك . ]  

                                                                    رواه الإمام أحمد .

 

 


 

5 ] الحلال[halal]  :

 

 

في شؤون الحياة جميعها [ الأكل , الشرب, الملبس, الفراش , الزواج , الكلام , العمل , ...]  يوجد الطيب الحسن

و يوجد  السيئ الخبيث  ويوجد ما هو متشابه.

 

ــ التعريف1 : 

 

الحـلال = الطيبات .

 

ــ التعريف2  : 

 

الحـلال :  هـو ما أجازه  و أحله و وافق  عليه رسول الله محمد , صلى الله عليه وسلم  .

 

ــ ملاحظات أساسية  : 

 

 

ــ يقـول رسول الله, صلى الله عليه و سلم:

               ــ [ المؤمن يأكل قي معي واحـد, والكافـر يأكل في سبعة أمعاء . ] رواه مسلم , الحديث5375 .

               ــ [ المؤمن يشرب قي معي واحـد, والكافـر يشرب في سبعة أمعاء . ] رواه مسلم , الحديث5375 .

 

  من هنا حصلت القناعة و الإشباع بالطيبات, و كانت الخبائث لا تشبع ولا تحل ولا تريح شيئا ولو كثرت . 

   أنظر: الغذاء / ملف الأحلام والرؤيا.

ــ  تحدثنا عن المتشابه في شؤون الحياة , فمثله كمثل النائم قرب حافة الجبل ,يوشك أن يسقط.

 


 

6   ]الشيطان الملعونوجنوده [Le  Démon  ] :

 

 

1 ]  تاريخ:

الجـن هم أول من سكن الأرض, فأفسدوا فيها و سفكوا فيها الدماء و قتل بعضهم بعضا وسبى بعضهم بعضا,

فخلق الله سبحانه و تعالى الإنسان , وكرمه  و أسجد له ملائكته و جعله خليفة في الأرض .

[ أنظر تعريف الجن ضمن ملف الحرب صراع الخير والشر ].

 

لم يرق ذلك إبليس الملعون الحسود, و كان من الجـن, فكفـر بالله و قام ضده, وطلب من الله مهلة للبرهنة على أنه

الإنسان ليس أهلا ليكون خليفة لله فوق الأرض , وأسـس الملعون’حزب الشـر’.

 

فغضب الله سبحانه وتعالى على إبليس ولعنه و أخزاه , فخلق الله سبحانه و تعالى جهنم , وقضى أنه من تبع الشيطان

الملعون أدخله فيها , وجعل سفـك الدماء أول ما يقضى فيه يوم القيامة .

وبرحمة الله الواسعة أرسل الأنبياء و الرسل مبشرين بالجنة من عبد الله ولم يشرك بعبادة الله أحدا, و منذرين بجهنم

من عبد غير الله أو أشرك بعبادة الله أحدا.

 

 

يقول الله سبحانه و تعالى :

                          [  و لقـد خلقناكم , ثم صورناكم , ثم قلنا للملائكة : اسجـدوا لآدم ,

                              فسجدوا , إلا إبليس لم يكن من الساجديـن .

                              قال : ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك ؟

                              قال : أنا خير منه , خلقتني من نار و خلقته من طين !

                              قال : فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها , فاخرج إنك من الصاغرين .

                              قال : أنظرني إلى يوم يبعثون , 

                              قال : انك من المنظريـن .

                              قال : فـبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيـم .

                                    ثم لآتينهم من بين أيديهم , ومن خلفهم , وعن أيمانهم , وعن شمائلهـم.

                                    و لا تجد أكثرهم شاكريـن .

                              قال : أخرج منها مذءوما مدحورا .

                                     لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعيـن . ]

 

                                                                       صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية 11 ...18 .

 
                               

 

2 ]ملاحظة أساسية:

 

 

لاحظوا أنه الشيطان الملعون طلب من الله سبحانه و تعالى انتظاره إلى يوم البعث, فتركه الله سبحانه و تعالى حرا

طليقا يفعل ما يشاء فوق الأرض إلى يوم القيامة حيث يكون جزائه وجزاء من تبعه العذاب الأليم خالدين فيه أبدا .

 

 

يقول الله سبحانه و تعالى:

                           [  وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن , ففسق

                             عن أمر ربـه .

                             أ فتتخذونه و ذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو ؟

                             بـئـس للظالميـن بـدلا . ]

                                                                  صدق الله العظيم , سورة الكهف. الآية 49.

 

                                     ذرية إبليس =  أبناء إبليس =  الشياطين ,  لعنة الله التامة عليهم جميعا.

 

3 ]تعريف :

. إبليس الملعون [ أو الشيطان الملعون ] : هـو جني كافر سافل داعر خبيث وملعون, كافر بالله العزيز الحميد .

                                     و للملعون ذرية descendance , وهم ’الشياطين’ ,عليهم لعنة الله التامة جميعا . 

 

. جنود إبليس =  الشياطين ذرية إبليس   +  "شياطين" الإنسان   +  "شياطين" الجـن .

 

 

                      > "الشيطان" الجـن : هو الجن الكافر و الموالي لإبليس الملعون, أي المنتمي لحزب

                                   الشيطان من بني الجـن .

 

 

                      > "الشيطان"الإنسان :  هو الإنسان الكافر و الموالي لإبليس الملعون, أي المنتمي لحزب الشيطان

                                   من بني الإنسان.

 

                           عليهم لعنة الله التامة جميعا .

 

 

 

   يقول الله سبحانه و تعالى :

                [   وكذلك جعلنا لكل نبئ عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم لبعض زخرف القول غرورا.

                   ولو شاء ربك ما فعلوه, فذرهم وما يفتـرون . ]

                                                                     صدق الله العظيم . سورة الأنعام  , الآية 112 .

 

 

 

4 ]انتباه :

 

    الفرق بين الشيطان [ ابن إبليس ] و الجن الشيطان هو أنه الجن الفاسد يمكن له التوبة و استغفار الله الذي لا إله

 

    إلا هـو الحي القيوم , و الكفـر بالشيطان الملعون و ما يدعـو إليه .

 

    نفس الشيء بالنسبة للإنسان الشيطان . 

 

 

 

    بينما الشيطان الذي هو ابن إبليس الملعون فهو للنار خالدا فيها أبدا , لا تبديل لكلمات الله العزيز الحكيم ,

 

    و الحمد لله رب العالمين  .      

 

 

 

 

 


 

7 ] كيف تتوالد الشياطين؟ [la  multiplication  du  mal   ] :

 

 

لعنة الله التامة عليهم جميعا .

 

 

الشيطان الملعون  :  جـني مسخ , أسود اللون, ذميم , شعراني و مخنث [ أصابت اللعنة نفسه و جسـده ] 

 

                           أي  له عضوان جنسيان , ومليء بالتجاعيد , ’يعيش’ ضمن الفضاء الآخـر .

                                                              

 

                          [ انتباه :

 

                             أقرب شبه له في البعد الأساس هو قرد\ قردة أسود اللون واقف طويل نحيف و بشع وله قرن

 

                            غلظ وقصير عند أم رأسه , ومليء بالتجاعيد لعنة الله التامة عليه .

 

                             ومن هنا كان رمز الشيطان الملعون هي النجمة السداسية *,

 

                             نسبة إلى الرأس و اليدين و الرجلين و الذيـل, والإنسان بالنجمة الخماسية *,

 

                             وبطبيعة الحال, فهذه هي الصورة الحقيقية, أما ما يتبدل فيه الملعون من أشكال كرجل وسيم

 

                             أو امرأة فاتنة أو طفل بريء أو نحو ذلك كالشجرة والصخرة, فهي هيئات فقط  ]

 

 

 

فللمجامعة  يبرز الشيطان الملعون A  عضو الأنثى و يلغي عضو الذكر عنده [ و يبرزالشيطان الملعونB عضو  الذكر 

 

 

ويلغي عضو المرأة ] , و يتلوط الملعونان .

 

ويلد الشيطانA  شيطانا مثله بسرعة, وأفضل الأماكن لهم في ذلك مكان النفايات والأسواق [لأن الطيبات محرمة عليهم ].

 

    

 

 


 

 

8   ]ملاحظات أساسية :

 

.  الأطفال يخافون الظلام , لأن  الشيطان الملعون أسود حالك, ويخافون الصور البشعة لأن الشيطان الملعون بشع

 

     داعـر.

 

.  من بين خصائص الشيطان الملعون أنه يستطيع الانقسام إلى شيطانين اثنين مستقلين, والاندماج مجددا إن شاء ذلك.

 

       

 

   فينقسم الملعون إلى شيطانين اثنين  1*  و  2* ,

 

   فيتصارع الشيطانين  1*  و2 *  من أجل اكتساب أكبر حصة من القوة حسدا بينهم, وبعد قتال بينهما, يأخذ  كل واحد

 

   منهما قـوة 2 أجنحة , [ لأنه الشيطان الملعون مصنف من الجـن ذوي القـوة الأربع  أجنحة , أنظر:’وحدة قياس’ ضمن

 

                                  الملف الأحلام والرؤيا  ]                                         

 

 

 

  فيحدث التوالد بين الملعونين A  و B  كما ذكرنا أعلاه , و يولد له شيطان صغير بقوة 2 أجنحة ,

 

  أي بقوة أدنى من الشيطان الأب .

 

 

 

انتباه1:

 

 اقترح إبليس الملعون كلمة الأب père على كبار القوم الضالين فأطاعوه

 

.  من ثم كان اللواط  homosexualité  من أسوء  و أخبث و أفحش الفواحش في عالم الإنسان وعالم الجـن .

 

انتباه2:

 

يقول النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                         ــ [  من وجدتمـوه يعمل عمل قوم لـوط , فاقـتـلـوا الفاعـل والمفـعـول بـه . ]

 

                                                                                             رواه الأمام أحمد و غيره .

 

                     ــ [ إن الله لا يستحي من الحق, لا تأتوا النساء في أستاهـهـن.]

 

                                                                                        رواه الإمام أحمد.

 

. الأمر مختلف تماما بالنسبة لباقي الجـن, فهم غير مشوهين جسديا,  و يتزوجون و يحبون ويكرهـون ويفرحون ويقلقون

 

   و يتحدثون مثلهم مثل بني الإنسان.

 

 انتباه3:

 

    يمكن للإنسان أن ينكح امرأة جنية ويكون أسرة و يعيشان بسلام [كذلك المرأة برجل جني], ولكن المنظمة ترفض ذلك

 

    رفضا قطعا وتعتبره جريمة وتحكم عليهم ومن معهم بالقـتل.

 

.  ورد في حديث الإسراء أنه الملاك جبريل عليه الصلاة السلام له 600 جناح[  الحديث 432  لصحيح مسلم ] .

 

                                                                    

 

 


 

 

9    ]  عبادة الجن[  ] :

 

 

.  من بين خصائص الجـن القدرة على التبدل و التصور في أشكال و هيئات مختلفة, وتتأتى لهم الهيئات والصفات

 

    حسب قوة الأجنحة .

 

    وبالتالي, فالشيطان الملعون قد يتصور في هيئة امرأة جميلة أو رجل حسن أو طفل بريء إلى غير ذلك من الهيئات

 

    الجذابة,وذلك حسب الاحتياجات و الظروف لإقناع الإنسان بإتباعه و عبادته .

 

 

 

    انتباه :   

 

   للتأكد من ذلك يجب ذكر الله سواء في نفسه أو علانية, فالملعون يكره ولا يتحمل ذلك .

 

     أنظر ــ العباداتreligions /  ملف الحياة الموت وقصص (  I )  .

 

            ــ حليف الشـر / ملف الحرب  صراع الخير والشر    ]

 

.  يوجد من يعتقد أنه الصورة الخبيثة هي للأشرار  و الصور الحسنة  للملائكة !  وهذا غير صحيح ,

 

     لأنه الأشرار قد يتصورون هـم كذلك في صور حسنة إن هم أرادوا ذلك .

 

      

 

     يقول الله سبحانه و تعالى :

 

                     ــ  [ إن الله لا يغفـر أن يشرك به و يغفـر  ما دون ذلك لمن يشاء .

 

                     و من يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيـدا .

 

                     إن يدعون من دونه إلا إناثا , و إن يدعـون إلا شيطانـا مريدا لعنـه الله ,

 

                     وقال:’لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا, ولأضلنهم ولأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام,

 

                     و لأمرنهم فليغيرن خلق الله’.

 

                     ومن يتخذ الشيطان وليـا فقد خسر خسرانا مبينـا . ]

 

                                                                          صدق الله العظيم , سورة النساء , الآية 118 .

 

 

 

                           ليغيرن خلق الله :  الاستنساخ البشريclonage  ــ التجارب الشيطانية على الإنسان ضمن البعد

 

                           الأساس و على الجـن ضمن البعد الآخـر .

 

                             أنظر ملف برمودا مهد الدنيا.

 

 

 

                     ــ [  و يوم نحشرهم جميعا , ثم نقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون ؟

 

                     قالوا: سبحانك أنت ولينا من دونهم , بل كانوا يعبدون الجـن, أكثرهم بهم مؤمنون . ]

 

                                                                           صدق الله العظيم . سورة سبأ , الآية 41 .      

 

.  لكشف حقيقة ما تراه , يجب تذكر الله سبحانه و تعالى [الذكر ] عند رؤية أي  طيف أو تصور :

 

       ’’ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم’’, [  أو’’ بسم الله الرحمان الرحيم’’

 

                                            أو ’’الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم’’,

 

                                                        أو قراءة ما تيسر من القرآن الكريم  , 

 

                                                        أو أي ذكر من أذكار النبي صلى الله عليه و سلم’’ ] .  

 

        

 

كيفالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

 

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم,                                   

 

و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, إنك حميد مجيد ".

 

متفـق عليه.                                    

 

 

 

يقـول الله سبحانه وتعالى :                            

 

                         [  إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطـان تذكروا فـإذا هـم مبصرون. ]

 

                                                                                    صدق الله العظيم . سورة الأعراف, الآية 201 .

 

 

 

                      طائف  :   طيف , هيئة  ,  خيال ,

 

                      تذكروا :  تذكروا الله سبحانه وتعالى ,  ذكروا الله سبحانه وتعالى .  

 

 

 

                           تذكير:

 

                           الذكر = كلام الجسم2  [ أي  كلام الإنسان في نفسه ,

 

                            أنظر :’ الكلام parler ’ / ملف الأحلام والرؤيا  .

 

 

 

   


 

10 ] الانضمام لحزب الله[  ] :     

 

                                                                              

 

أنظر 'حليف الخير' / ملف الحرب صراع الخير والشر.

 

قالت الجـن :  [  وإنا منا المسلمون و منا القاسطون. فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا. وأما القاسطون فكانوا

 

                 لجهنم حطبا . ]

 

                                                        صدق الله العظيم . أنظر سورة الجـن , الآية 14ــ 15 .

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                 [  ولقد ذرأنا  لجهنم كثيـرا من الجـن و الإنـس, لهم قلوب لا يفقهـون بها, ولهم أعين

 

               لا يبصرون بها, و لهم آذان لا يسمعون بها, أولئك كالأنعام بل هم أضل, أولئك هم الغافلون. ]

 

                                                         صدق الله العظيم , سورة الأعراف , الآية 179 .

 

 

 

تساؤال :

 

 

 

لماذا الاستمرار في الجهل ؟ 

 

هل صعب عليك أن تشهد "لا إله إلا الله, محمد عبد الله و رسوله " ؟

 

 

 

هلا المبادرة بالانقلاب على الشيطان الملعون وفك أسر الرهائن [ رهائن المنظمة ضمن البعد الأساس والبعد الآخر] ؟ 

 

و الانضمام لحزب الحـق و العدل  والسلم والاحترام ؟

 

أليس "إنا لله و إنا إليه راجعون, و نعم إليه راجعون " ؟

 

 

 

 

 


 

11 ]الاختطاف[ enlèvement-2  ] :

 

. يعمد الشيطان الملعون وجنوده إلى محاولات لاختطاف أعضاء حزب الله وكل من يبحث عـن الحق و يأمر بالعدل

 

   لأنهم يهددون أمن وهدف منظمة إبليس الملعون[ أنظر ملف المنظمةL’organisation   ].

 

 

 

 و يتأتى للملعون و من معه ذلك في الفضاء الآخـر حيث يقوم بقتل واختطاف وتعذيب الجـن الذين يرفضون فلسفته

 

 وعبادته مباشرة ,

 

 ويصعب عليه ذلك كثيرا في البعد الأساس, لأن الإنسان هـو ابن آدم عليه الصلاة والسلام, إلا في حالات الإنسان

 

 الذي باع نفسه للشيطان الملعون عن إرادة . 

 

      

 

 وفي حالات الفشل المتكررة في اختطاف الإنسان كاملا [  أي بجسميه 1 و 2 ] , نظرا لأنظمة مجتمعات بني الإنسان

 

 فوق الأرض التي ترفض الجرائم وتعاقب المجرمين [ إلا في حالات الانفلات الأمني حيث تجد المنظمة أرضية خصبة للنيل ممن تريد ]

 

 

 

 يستمر للشيطان الملعون و من معه في محاولات لقتل أو لاختطاف الجسم2 انطلاقا من البعد الآخر ,

 

 

 

 فيتبع الملعون و جنوده بذلك سياسة التخويف والإرعاب أثناء النوم [لأنه أثناء مرحلة النوم ينفصل الجسم2 عن الجسم1,

 

 وتنقص دراية الجسم2 بالبعد الآخر الذي هو اختصاص الجـن ].

 

. انظر: ــ الانفلاتescape   / ملف الأحلام والرؤيا  ,

 

            ــ الشيطنة وأسطورة السيطرة على العالم, الشعوذة والطلسم / ملف الحرب صراع الخير والشر.

 

         ــ المنظمة / ملف المنظمة l’organisation .

 

 

 

 


 

 

 

12 ]السجن اللولبي[  La  spire-2]  :

 

    

 

 

 

من بين أكبر كيد الشيطان الملعون للجسمA2 , في حالة التقاءه ضمن البعد الآخر : السجن اللولبي .

 

. قد ينجح كيد الشيطان الملعون ومن معه فـيتمكن من إدخال الجسم 2 للإنسان  [ \\ الظل 2 ]

 

   وسط سجن لولبي spiral , مغلـق ظاهـريا  , ضمن الفضاء الآخـر .

 

          

 

  ويعتقـد الإنسان [ \\ الجـن ] حينئذ أنه وسط  ــ أو يدور حول ــ حلقة cercle مغلقـة , ولكن الحقيقة التي يجب

 

  معرفتها أن المكان ليس دائريا مغلقا رغم تشابهه ressemblance ظاهـريا بالدائرة المغلقة, بل هو التفاف لولبي .

 

 

 

          ملاحظة 1 :

 

 

 

                         > للتأكد من ذلك, يجب ترك أثر أو علامة أو إسقاط شيء ما, ثم الدوران والعودة إليها مجددا, و إن فعلت

 

                            فلن تجده في الاتجاه الأول و إن عـدت إليه في الاتجاه المغاير وجدته .

 

                               

 

                            يستحسن أن يكون هذا الأثر أو العلامة تافها حتى لا يثير اهتمام الشياطين المحتمل تفرجهم عليك

 

                           وعلى الآخرين من بعيد, وان كانوا فلا تنتبه لهم ولا تتظاهر أبدا بالقلق, فآثار القلق عليك تفرحهم . 

 

 

 

                         > هناك دليل آخر, فلـو كان السجين وسط حلقة مغلقـة, فكيف دخل ؟

 

 

 

                         > لإيجاد المخرج exit , يجب الانتباه و التركيز لتفاصيل المكان [ ] فربما مررت بمخرج  ولم تنتبه له,

 

                             وكيفما كان الحال , يجب الاستمرار إلى الأمام دائما إلا في حالة شبه التأكد من المرور على الحـل ,                            

 

                             و أنه الالتفاف اللولبي ليس مغلقا إلى ما لا نهاية, فعلى الأقـل لدى السجن اللولبي مخرجين

 

                             اثنيـن, هـذا إن لم ينتبه السجين للحلول الأخرى  التي قد تظهر من حين لآخـر , رغـم ندرتها .  

 

 

 

                             ملاحظة 2 :

 

                             بجب عـلى السجين أن يدرك أنه سيخرج من المكان الذي دخل منه إذا استمر في المشي [ ] إلى الأمام

 

                             دائما  , أو يجد مخرجا غيره  فيتحرر. ]

 

             

 

                            

 

وبالتالي يجب إذا حصل لك ذلك  :

 

            ــ ذكر الله سبحانه و تعالى ,

 

            ــ الاستمرار في السير إلى الأمام في نـفـس الاتجاه دائما, وعدم العودة في الاتجاه المعاكس أبـدا أبـدا.

 

            ــ عدم التوتر والقلق , فالمؤمن القوي أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف .                                        

 

                             

 

.  من الأذكار العظيمة ذكر أوائل سورة الكهف , أية الكرسي , سورة الإخلاص , سورة الفلق و سورة الناس .   

 

        يقول الله سبحانه و تعالى في سورة الفـلــق:

 

                           [  بسم الله الرحمان الرحيم .

 

                        قل: أعوذ برب الفلق ,من شر ما خلق ,ومن شـر غاسق إذا وقب, ومن شر النفاثات

 

                        في العـقـد , ومن شـر حاسد إذا حسـد . ]  

 

                                                                 صدق الله العظيم

 

                                      

 

                               أعـوذ     =  أستجير  , أستعين  ,  أعتصم و أحتمي ــ

 

                               رب الفلق  =  رب الصبح ,  رب ما يصبح عليه ــ

 

                               شر غاسق = شر الليل الأسود الحالك , شر الظلام , شر العمى ــ

 

                               وقب       =  دخل وسقـط بظلامه 

 

                              النفاثات     =  تفلات  المشعوذون و السحرة عندما يمارسون الشعوذة

 

                                                 و كيد الشياطين  ــ

 

                              العقـد        =  ج  عقدة  وهي  الربطـة nouements, وهي ربطات [ ]

 

                                                 المشعوذ أو ما شابه ذلك [ مثل ليفية الخيط أو السلك]  حينما يمارس  كيد الساحر

 

                                                 [ بإرشادات من الشيطان الملعون ] .

 

 

 

                            [  ملاحظـة : 

 

                               ــ لاحظ ترتيب الشرور في السورة الكريمة .

 

                               ــ أنظر سورة الناس ضمن ملف الأحلام والرؤيا   . ]

 

 

 

.  سـؤال : 

 

   كيف ينجح كيد الشيطان الملعون ومن معه لجعل الجسم2  للإنسان  داخل السجن اللولبي ؟

 

 

 

    الجواب : 

 

    يستعمل الشيطان الملعون و من معه إحدى الطريقـتين : 

 

   1  )  يحاول استغلال الإنسان أثناء النوم , حيث يجثم الملعون قربه [ ] , حتى إذا انفصل الجسم2  عـن الجسم 1  

 

 

 

          تبعه حيث يذهب , ودخل معه الفضاء الآخر و عرف المكان الآخر حيث يوجد .

 

          من هنا كانت ضرورة  ذكر الله قبل النوم . 

 

 

 

2  )  أو يلتجأ الملعون لتعليم الناس السحر وللشعوذة , لأنه بالشعوذة  يتأذى الجسم1 فيتأذى معه الجسم2 , لأن هناك

 

        علاقة زواج  بين الجسمين1  و 2 ,  أنظر’ الشعوذة و الطلسم’\ ملف الحرب صراع الخير والشر   ] .  

 

.  تذكير:

 

     > يقـول الله سبحانه و تعالى : 

                       [  إن كيد الشيطان كان ضعـيـفـا . ]   صدق الله العظيم , سورة النساء, الآية 75 .                                                                                                                                                                              

 

                                                                  

 

       فلو كان يتحقق كل ما يصبو إليه الشيطان الملعون ومنظمته البائسة, لما بقي إنسان [ \\ جـن ] واحد يعيش بسلام

 

       فوق الأرض.

 

 

 

 

 

     > للجسم2  [ \\ للظل2 ]  نقط قـوة  كثيرة لا يجب الاستهانة بها أبدا, فمثله في البعد الأساس كالجندي المحارب ,

 

       يقـول رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ الأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, و ما تناكر منها اختلف]

 

                                                                                      رواه مسلم , الحدبث6708  . 

 

 

 

         ولكن للجسم 2 أيضا نقط ضعف كثيرة . 

 

 

 

         من أجل تقوية قدرات الجسم2 [ \\ الظل2 ] يتعين  ذكر الله سبحانه و تعالى و النية في ذكره باستمرار ,

 

         فقد  سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أي المجاهدين أعظم أجرا يا رسول الله ؟

 

       فقال له النبي, صلى الله عليه و سلم :  أكثرهم ذكرا لله.

 

       قال :  فأي الصائمين أكثر أجرا ؟

 

       فقال النبي, صلى الله عليه و سلم : أكثرهم ذكرا لله.

 

       ثم ذكر الصلاة و الزكاة و الحج و الصدقة, كل ذلك يقول رسول الله, صلى الله عليه

 

       و سلم :’’ أكثرهم ذكرا لله ’’ ,

 

       فقال أبو بكر الصديق لعمر بن الخطاب, رضي الله عنهما :’’ ذهب الذاكرون بكل خير ! ’’ 

 

       فقال النبي, صلى الله عليه و سلم :  ’’ أجل .’’ .

 

 

 

         رواه الإمـام أحمد .

 

 

 

.  ملاحظات أساسية :

 

   

 

1  ] يجب ومباشرة إذا استمر الحال كذلك , بمعنى عدم تمكن الجسم2  من التخلص, يجب الالتجاء إلى :

 

      > العلاجات البيولوجية الصحيحة مستوى الأعصاب و الدماغ

 

 

 

      >  التأكيد على قوى وسلامة الجسم1  [ الالتجاء إلى الأدوية البيولوجية الصحيحة مستوى الأعصاب والدماغ ].

 

 

 

         يقـول رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ ما أنزل اله داء إلا أنزل له شفاء]  رواه البخاري في صحيحه. 

 

                                                                                                     

 

         انتباه:

 

         لا يجب نهائيا الالتجاء إلى السحرة والمشعوذين, لأنهم جنود إبليس وأصل المشكلة, والشفاء يكون بدواء مصدره

 

         حلال وليس حرام.

 

         

 

      > تغيير المكان بالسفر في رحلة أو نحو ذلك , فهناك إحتمال إخراج الجسم 2 من النفق [ ضمن الفضاء الآخر ]

 

         بإخراج  الجسم1 بعيدا عن مكان الإصابة [ ضمن الفضاء الأساس ].

 

 

 

      > الصدقة والدعاء ذكر الله سبحانه وتعالى.

 

 

 

     >  الصبر وعدم الانهزام, فالمؤمن القوي أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير.

 

 

 

  

 

 

2  ] لا يوجد صنف واحد من السجن اللولبي, ولكن منطق  السجون اللولبية واحد .

 

 

 

 

 

 

 


 

 

13 ] مقاطعةالنسيان[ amnesia -2]:

 

 

 

من بين المشاكل الكبيرة التي قد يتعرض لها الجسم2 (\\ الظل 2 ) ضمن البعد الآخر(ونعني انتقال الإنسان النائم

 

إلى فضاء البعد الآخر) دخوله أو إدخاله حزب الشيطان, مقاطعة النسيان .

 

 

 

تعريف :

 

 

 

مقاطعة النسيان : هي جزء من المدينة مغلق كالسجن ضمن العالم الآخر, لها مدخل ومخرج سري  واحد يتغير, إذا

                     دخلها أو أدخلها الجسم 2  لا  يخرج منها  أبدا إلا برحمة من الله سبحانه وتعالى.

 

 

 

تاريخ :

 

  

 

كان اختراع مقاطعة النسيان لأول الأمر من طرف أحد العسكريين المستبدين بهدف سجن معارضيه هناك ,

فيفقد إذن منصبه نظرا لحالته, وأغلق بعد ذلك بعد اكتشاف الدراسة المنجز حوله, ولكن بعض الجهات [ ]

تمكنت من سرقة البحث و بيعه للمنظمة واستغلاله بعد ذلك بالنحو السيئ .

 

 

 

 

 

ملاحظات :

 

 

 

- يستيقظ الإنسان في هذه الحالة وقد انفصل تماما من منطق الفضاء الأساس أي يعيش خلاله,لا يعلم ما يفعل  ,وكأنه

 

   فاقد ذاكرته وفكره, و الأمر ليس كذلك.

 

 

 

- ليست جميع خلالات الذاكرة  بسبب إيداع الجسم2 مقاطعة النسيان, فحين لا تظهر أية أسباب علمية 1  تفسر حالة

 

  صاحبها يمكن حينئذ التفكير في احتمال مقاطعة النسيان.

 

 

 

ــ يجب ذكر الله سبحانه وتعالى وحده  قبل الخلود للنوم  ويكون ذلك أخر ما يقوله الإنسان.

 

 

 

ــ مقاطعة [ أو مدينة ] النسيان نموذج من نماذج السجن اللولبي, حيث يستيقظ الإنسان الداخل إليها ولم يخرج

 

        وقد  انفصل تماما من منطق الفضاء الذي يعيش خلاله, لا يعلم ما يفعل, وكأنه فاقد ذاكرته وفكره, و الأمر

 

         ليس كذلك.

 

 

 

 

 


 

14 ] الإرعابوالوسوسة[    intimidation  et  obsession ] :

 

.  ضمن الفضاء الآخر, يلتجأ الشيطان الملعون ومن معه إلى سياسة التخويف و الإرعاب على من حوله ليضمن

 

     استمرار الانضمام لحزبه الدموي و فلسفته التعسة وعدم الانقلاب عليه [ وكثير هم من يرغب في الانقلاب عليه

 

    لما عاينوه من ظلم وكذب ].

 

     أنظر:  ’الخيال و إبطال كيد الساحر’ \ ملف الحرب صراع الخير والشر .

 

 

 

     يقـول الله سبحانه و تعالى : [  إنما ذلكم الشيطـان يخوف أوليائه فلا تخافوهم. وخافوني إن كنتم مؤمنيـن. ]

 

                                                                 صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية 174 .

 

 

 

                                             أولياء الشيطان : أتباعه وأنصاره ,

 

 

 

                                         ملاحظة أساسية:

 

                                        أنصار الشيطان الملعون هم درجات, فمنهم من ينصر الشيطان عن وعي

                                        وهم "المغضوب عليهم", ومنهم من ينصر الشيطان عن جهل وهم "الضالون" 

 

 

و الله سبحانه وتعالى أحق بالخشوع  والاعتراف  والشكر, فمن خلق لك عينين وشفتين وأعطاك قواما حسنا ؟

 

ومن خلق لك الأرض والهواء النقي لتتنفس والشمس والقمر والماء ؟  

 

من هنا كانت قيمة الدعوة إلى توحيد الله سبحانه وتعالى , والانضمام لحزب الحق والعدل والحرية, والوقوف

 

ضد الشـر والظلم كيفما كان نوعه أو حجمه .

 

 

 

أنظر:  الشعوذة والطلسم, الأهمية القصوى لإبطال السحر \ ملف الحرب: صراع الخير والشـر ]

 

. ضمن الفضاء الأساس , فإن الملعون يلتجأ للوسواس بمختلف الكيد , وكذا التخويف و الإرعاب أثاء النوم  وكل

 

   ما كل ما يسيء إلى’نـفـس’ الإنسان من وساوس  وأمراض  و قـلـق .

 

. أنظر نماذج للوسوسة لاحقا.

 

 

 

 


 

 

15 ] الاختناق ليلا [   étouffement – 2  ] :

 

 

كما أن الجسم1 يتنفس ضمن البعد الأساس, فالجسم2 يتنفس ضمن البعد الآخـر .

فقـد يستغل الشيطان الملعون ومن معه الإنسان أثناء نومـه بسبب انفصال الجسم 2 عن الجسم1 فـيحاول قـتـل

الجسم2  بخنـقه ضمن الفضاء الآخـر.   

 

 

 

تعريف :

 

 

الاخاتناق2  = اختناق الجسم2 .

 

 

 

 ملاحظات :

 

> عـن النبي صلى الله عليه و سلم , أنه قال :

                                  [  اللهم , إني أعوذ بك من الشيطان الرجيـم , و همزه  و نفخـه و نفـثـه . ]   

                                                                            رواه ابن ماجـة و غيره  .

 

                                     الهمز  =  الاختناق , ضيق التنفس,

                                     النفخ   =  الكبر والترفع .

 

   لاحظوا  أن الشيطان الملعون الكائن ضمن الفضاء الآخـر يقـوم بإثارة الجسم 2 انطلاقا من الفضاء الآخـر.

 

 

 

> يجب الانتباه أنه إذا كان الجسم1 لا يتنفس جيدا أثناء النوم لسبب أو لآخـر , فهذا يؤدي إلى تضايق الجسم 2 

 

   ضمن الفضاء الآخـر [ وذلك بفعل علاقة الزواج بينهما ] , وليس عن هذا نتحدث , بل عن حالة تنفس الإنسان

 

   بطريقة حسنة أثناء النوم  و اختناق الجسم2 في الفضاء2 .

 

   أنظر : الانفلات, السفـر \ ملف الأحلام والرؤيا  .

 

 


 

16  ] الدعوة الأخرى إلى الله[  ] :

 

 

 

مقدمة1 :

 

يقـول الله سبحانه و تعالى : [  ولقد يسرنا القرآن للذكر , فهل من مدكر ؟. ]

                                                                 صدق الله العظيم . سورة القمر, الآية 16 .

 

أنظر 'إنذار مسخ أقوام من أمة محمد قردة وخنازير' /ملف الحياة الموت وقصص(1)  

 

 

 

 

 

مقدمة2 :

 

."القرآن العظيم" [ كلام الله سبحانه وتعالى الحـق ]هـو غـيـر مرتبط بالزمن1 , أي  بمرور الزمن فوق الأرض.

 

     أنظر :  تعريف الزمن \ ملف الأحلام والرؤيا.

 

..  و إن يسمع الجـن قراءة القرآن الكريم , يقولـوا:  

 

  "إنا سمعنا قرآنا عجبا, يهدي إلى الرشد, فآمنا به ولن نشرك بربنا

 

   أحدا,

 

   وإنه تعالى جـد ما اتخذ صاحبة و لا ولدا,

 

   وإنه كان يقول سفـيهنا على الله شططا, 

 

   وإنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا."

 

                                                                                    صـدق الله الـعـظـيــم , أنـظــر ســورة الجـــن .

 

 

 

 

 

لأن  قراءة القـرآن الكريم [ أو ترتيل القـرآن الكريم ] يخترق الفضاءات الحقيقية جميعها بإذن الله سبحانه وتعالى,

 

و بصفة خاصة البعد الآخـر .

 

فيجب إذن الاجتهاد في تحسيـن الصوت و القـراءة عندما يتعلق الأمر بتلاوة ما تيسر من القرآن الكريم .

 

أنظر :’ الكلام parler’ /  ملف الأحلام والرؤيا .   

 

 

 

تعريف :

 

      

 

الدعوة الأخرى إلى الله : هي دعـوة  بني الجـن إلى الله سبحانه وتعالى , أي الدعوة إلى الإيمان بالله  وحده ضمن

 

                               البعد الآخـر , لكون تلاوة كلام الله سبحانه وتعالى يخترق الفضاءات جميعها.

 

وتكون: ــ  باستحضار نية دعوة كل من يسمع تلاوة القـرآن الكريم إلى عبادة  الله سبحانه وتعالى وحده, فقولك

 

              "يأيها الذين آمنوا" تستحضر به المؤمنون ,"يأيها الناس" الناس جميعا وهكذا.

 

                                                   

 

          ــ ترتيـل ما تيسر من القـرآن الكريـم, والخشوع لله عـز وجل ويكون ذلك بإيمانك أن الله سبحانه وتعالى

 

            يسمعك ويراك .

 

            قال النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                     [ زينوا القـرآن بأصواتكم ]  أخرجه النسائي وابن ماجة .

 

 

 

          ــ إذا قرأت سورة الجـن وانتهيت قلت :" صدق الله العظيم".

 

          ــ يكون عملك لوجه الله وحده, ولا تبتغي جزاءا ولا شكورا.

 

          ــ التواضع وعدم التكبر.

 

                                                                

 

 

 

انتباه :

 

 

 

ــ  يجب على القارئ  [ والمستمع إليه ] أن يقـدر أنه هـو المقصود بكل أمر أو نهي من أوامـر القرآن الكريم  ونواهيه ,

 

 وليس أن نأمر الآخرين وننسى أنفسنا.

 

 

 

ــ عن الحارث الأعـور, قال  :أما إني سمعت رسول الله يقول : "  إنها ستكون فتنة ! "

 

   فقلت : "ما المخرج منها يا رسول الله ؟"

 

   فقال النبي صلى الله عليه و سلم  :

 

                          [ كتاب الله  ,

 

                             فيه نبأ ما قبلكم, و خبر ما بعدكم, و حكم ما بينكم,

 

                             هـو الفصل ليس بالهزل , من تركه من جبار قصمه الله ,

 

                             و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله ,

 

                             هـو حبل الله المتين, و هـو الذكر الحكيم, و هـو الصراط المستقيم,

 

                             هـو الذي لا تزيغ به الأهـواء, و لا تلتبس به الألسن,

 

                             ولا يشبع منه العلماء, لا يخلق عن كثرة الرد,

 

                             و لا تنقضي عجائبه ,

 

                             هـو الذي لم تنته الجـن إذ سمعته حتى قالوا :

 

                     ’’إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد ,فآمنا به و لن نشرك بربنا أحدا .’’

 

                        من قال به صدق, و من عمل به أجـر, و من حكم به عدل ,

 

                             و من دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم . ]

 

 

 

                              رواه الترمذي .

 

 

 

 

 


 

17 ]بعض الصور والمشاهد من البعد الآخر؟ :

 

 

 

أنظر:  العلوم التجريبية Les  sciences  expérimentales / ملف الأحلام والرؤيا.

 

. السؤال الأساس:

 

    هل يمكن أخذ بعض الصور و المشاهد من البعد 2  انطلاقا من البعد الأساس  ؟

 

. الجواب :

 

   نعم .

 

   وهناك طريقتان,

 

   الأسلوب 1 أن تأخذ صورا انطلاقا من البعد الأساس لمشاهد مكشوفة من البعد الآخر للبعد الأساس.

 

                    فالجـن سواء الصالحون أو دون ذلك قد يتصوروا في صور و أشكال ملموسة ضمن البعد الأساس

 

                    لأسباب وأهداف ما [ ] , كما قد يشيدوا بناءا أو صناعة تشترط كشف جزء منها ضمن البعد الأساس,

 

                    والصور والأشكال  والظواهر الغريبة التي تظهر ضمن البعد الأساس ولا يقبلها تفسير ومنطق

 

                    العلوم1 يحتمل أن تكون من الفضاء الآخر.

 

  الأسلوب 2 :

 

الدخول إلى البعد الآخر بجسميه 1 و 2 , وتوجد وسيلة تمكن ذلك ,وهـو ممر بين الفضائين, ولكن,جميع من دخل

 

 الفضاء2 عن قصد أو غير قصد لم ينجح في الخروج لحدود الساعة [ ] ,

 

 لسبب  أو لآخر: ــ وجد حياة جديدة أعجبته , ولم يعد يهمه  الأمر,

 

                      ــ يرغب في العودة, ولكنه لم يجد طريق العودة, فطريق العودة ليس بالضرورة طريق الدخول.

 

                      ــ وقعت له حادثة [ سجن, موت ]

 

                   أنظر: ــ Le Refuge Naturelالمقاطعة11 / ملف "برمودا مهد الدنيا".

 

                          ــ "المرآة 2 وطريق أللاعودة "لاحقا .

 

 

 

 

 


 

18  ]   نقط ضعف الشيطان الملعون[pointfaibles du démon  ]  :

 

 

 

الشيطان الملعون هـو جني خبيث ملعون, أي مطرود من رحمـة الله العزيز الحكيم إلى ما لانهاية, لعنة الله التامة عليه.

 

 

أنظر: تعريف الجن / ملف  الحرب صراع الخير والشر .

 

 

 

الشيطان الملعون  =   الظـل الملعون1   +    الظـل الملعون2  .

 

و بالتالي :

 

. || قـوى (  الشيطان الملعون  )/ الفضاء الأساس ||  =  0  

 

 و بالتالي : لا يستطيع الظل الملعون2 اختراق الجسم2  ولا الجسم1.

 

                                       [ \\ لا يستطيع الظل الملعون2 اختراق الظـل2  ولا الظل1]

 

 

 

==>  لا يستطيع  الشيطان الملعون معرفة ما يخالج تفكير الإنسان من معلومات و قناعات .

 

                                        [ \\ لا يستطيع الشيطان الملعون معرفة ما يخالج تفكير الجـن من معلومات و قناعات 

 

                                              لذلك يلتجأ الى أسلوب التعذيب و الإرهاب ضمن البعد ألآخر]

 

. امتيازات (  الشيطان الملعون)  =  0  , وبالتالي :

 

 ــ لا يحس و لم يحس و لن يحس الشيطان الملعون بأي مذاق أو متعة أو لذة مهما كان نوعـها أو شكلها سواء في الفضاء

 

    الأساس أو في الفضاء الآخر.

 

                                                                    

 

ــ  صورة الشيطان الملعون بشع مذموم و مدحور و مكروه  في الفضاءات جميعا , ولكنه يتبدل في صور أخرى بفضل

 

   قواه الأربع أجنحة.

 

                                                                   

 

ــ لا يحـق للملعون الاستمتاع بأي شيء مهما كان وبالتالي, فهو لم يغتسل [ ولن يغتسل] منذ طرده من الجنة ,

 

   و ليتخيل الإنسان [ \\ الجن]  شر الحسد  الذي يكنه  للآخرين , و خصوصا ما ينتظرهم في الجنة يزم القيامة من

 

   نعيم مقيم وفضل من الله و نعمة إن هـم عبدوا الله ولم يشركوا بعبادة الله أحدا .

 

          

 

ــ لا يستطيع الملعون حمل أو اختراق التراب , لأن الله سبحانه وتعالى خلق آدم من تراب, ولذلك يعجز الملعون

 

   اختطاف الإنسان , فأصل الجسم1 من تراب .

 

  ولا يستطيع [ رغم قدرات4- أجنحة التي يتمتع بها  ] رؤية الجهة الأخرى من الأرض , والحمد لله الذي خلق

 

  الأرض كروية الشكل.

 

 

 

  ــ لا يستطيع الملعون دخول باب أو منفـذ أو شيء ذكر اسم الله عليه.  

 

 .انتباه :

 

   يسعى الشيطان ومنظمته أن يخلق شيطانا بجسم1 من تراب, أنظر الفرعون الملعون 2 / ملف برمودا مهد الدنيا.

 

 

 

 

 


 

19 ]  تقوى القلب [ ] : 

 

 

 

 تعريف :

 

تقـوى ’القـلـب’:   هـو الرقي بالجسم2  إلى مستوى أعلى من الطاقات والقـوى بإذن الله العزيز الحكيم.

 

 

 

قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

                     ــ [  ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفـسه عند الغضب . ]  

 

                                                                       رواه البخاري ومسلم. ح 2041 و2609.

 

 

 

                     ــ [  ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم, وأرفعها  في درجاتكم, وخير لكم من إنفاق

 

                      الذهب والفضة, وخير لكم من أن تلقوا عدوكم, فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟

 

                      قالوا:"بلى" , قال صلى الله عليه و سلم : "ذكر الله تعالى". ]  

 

                                                                       رواه الترمذي .

 

 

 

سؤال :

 

كيف  يتقـوى القـلـب  ؟    

 

 

 

الجواب:   

 

يتقـوى القـلب بزيادة الإيمان بالله سبحانه وتعالى,

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                      [  ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم . ]

 

                                                                           صدق الله العظيم . سورة الفتح, الآية4.

 

وزيادة الإيمان بالله تكون: > بذكر الله سبحانه و تعالى [ ما استطعت ] ,

 

                                 > وتعظيم شعائره  سبحانه وتعالى  في سبيل الله  وحده لا شريك له [ ما استطعت ],

 

                                 > العدل وعدم الظلم.

 

                                 > الصدق في القول والعمل وعدم الكذب.

 

 

 

ـــ يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                  ــ [  الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله , ألا بذكر الله تطمئن القلوب . ]

 

                                                                           صدق الله العظيم . سورة الرعد , الآية 28 .

 

 

 

                 ـــ [  ومن يعظم شعائر الله فهي من تقوى القلـوب . ]

 

                                                                         صدق الله العظيم , سورة الحج, الآية 32.

 

                                                                    

 

                        شعائر الله = أوامر الله سبحانه وتعالى ,كل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

 

                                                                     

 

                 ـــ [  والصادقين والصادقات . ]  صدق الله العظيم . سورة الأحزاب, الآية 17.

 

 

 

 

 

سؤال :   

 

هل يضعف القـلـب  ؟    

 

 

 

الجواب:   

 

قد يتقـوى القلب ,

 

    يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

              [ والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم . ] صدق الله العظيم, سورة محمد , الآية17.

 

 

 

وقد يضعف القلب بضعف الإيمان[ تتسلط قوى الشر على الإنسان فربما ضعف إيمانه ونقص تقواه].

 

ما يعرقل تقـوية القـلب هـو :

 

1  ]  الأمراض 2 , أمراض القـلب [  أنظر :’الأمراض2’ ضمن  الأحلام والرؤيا ] .

 

 

 

2  ]   نسيان  ذكر الله  سبحانه وتعالى .

 

    يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

              ــ [ استحوذ الشيطان عليهم فأنساهم ذكر لله . ] صدق الله العظيم, سورة المجادلة , الآية19.

 

 

 

              ــ [  وإما  ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله, إنه هو السميع العليـم. إن الذين اتقوا إذا مسهم

 

                    طائف من الشيطـان تذكروا فإذا هـم مبصرون .  ]

 

                                                                 صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية 201 .

 

 

 

                     استعذ بالله :  استعن بالله بذكر الله ,  اذكر’ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم’ . 

 

                     تذكروا     : ذكروا الله .

 

 

 

3  ]  العمل السيئ و الفاسد والاستمرار فيه .

 

 

 

انتباه:   

 

الوسواس جميعا, ومنه الوسوسة بنقصان الإيمان , هـو من الشيطان الملعون.

 

أنظر لاحقا.

 

 

 

 

 


 

ملاحظات أساسية :  

 

. تختلف قدرات وتحمل الإنسان [ // الجـن ] من إنسان لآخر, ومن كيد الشيطان الملعون أن يوشوش للإنسان

 

   أنه قليل العبادة وأنه يجب عليه العمل أكثر, حتى إذا زاد الإنسان أكثر من جهده وتحمل ما لا طاقة له به ضاق

 

   حاله وترك , أو بقي متحملا ما لا طاقة له به فتعب جسمه1 وتوترت نفسه فـتيسر للشيطان الملعون عندئذ

 

   الوشوشة لقلبه أنه وحده المسلم التقي أو نفخ فيه الكبر فأصبح مترفعا عن الناس أو أوحى له وحيا فعجبه فأشرك

 

   بالله وتعلم  السحر والشعوذة ,

 

 

 

   نموذج 1 للوسوسة:

 

   يوشوش الشيطان الملعون لفقيه حامل لكتاب الله : أتراك تستطيع شفاء المريض ؟

 

   قال الفقيه في نفسه: الشافي هـو الله سبحانه وتعالى .

 

   قال له الشيطان الملعون: ألم يقل الله أن ننزل من القـرآن ما هـو شفاء للناس؟

 

   قال الفقيه: بلى ,

 

   قال له الشيطان الملعون: فأنت لا تعرف كيف تداوي المريض بالقـرآن, فاتبعني أعلمك علما ليس يعلمه الناس.]

 

 

 

   نموذج 2 للوسوسة:

 

  يوشوش الشيطان الملعون لفقيه حامل لكتاب الله : التكبر والترفع فأنت أصبحت الآن من السفـرة الكرام البررة تفوق

 

  درجتك عند الله الملائكة!!

 

  قال النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                   [ ليظهرن الإسلام حتى يرد الكفر إلى مواطنه, ولتخوضن البحار بالإسلام, وليأتين على الناس زمان

 

                 يتعلمون القرآن ويقرؤونه, ثم يقولون:" قد قرأنا وعلمنا, فمن هذا الذي هو خير منا ",

 

                 فهل في أولئك من خير؟

 

                     قالوا: يا رسول الله , فمن أولئك؟    

 

                     قال صلى الله عليه و سلم: "أولئك منكم وأولئك هم وقود النار." ] 

 

                                                                                                رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه .

 

                                                                                                                

 

 

 

   انتباه :

 

   يجب الانتباه إلى الاقتصاد في العبادة والتقـوى , ويجب الانتباه أن من شعب الإيمان أن تؤمن بالقدر خيره وشره.

 

   وأن الجنة لا يدخلها المتكبرون.

 

   يقـول الله سبحانه وتعالى :

 

                    ــ [  فاتقوا الله ما استطعتم .] صدق الله العظيم . سورة التغابن, الآية 16 .    

 

                                                                          

 

                    ــ [  واخفض جناحك للمؤمنيـن . ] صدق الله العظيم, سورة الحجر, الآية 88 .

 

 

 

    قال النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                   ــ [  من تعلم علما يبتغى به وجه الله عز وجل , لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من  الدنيا لم يجد

 

                        عرف الجنة يوم القيامة ]   رواه أبو داود بإسناد صحيح .

 

                      

 

                       عرف الجنة = ريحها.

 

 

 

                  ــ [  لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.] رواه مسلم .

 

 

 

. ورد في الحديث الصحيح أن الله سبحانه و تعالى أعطي رسوله صلى الله عليه وسلم في السماء السابعة الصلوات

 

   الخمس [  أنظر حديث الإسراء 411 لصحيح مسلم ] .

 

. تختلف درجة سمو و رقي الإنسان [ \\ الجـن ] ’بنفسه’عـن الفساد [ كل أنواع الفساد ] حسب اختلاف درجة

 

    خشية أو حياء الإنسان من ربه سبحانه و تعالى الذي يسمعه و ينظر إليه.

 

    يقول النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                 [  الإحسان أن تخشى الله كأنك تراه, فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك .] رواه مسلم, الحديث 99.

 

                                                                                                                .

 

    يقـول الله سبحانه وتعالى :                                                            

 

                 [  والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس , والله يحب المحسنين. ]

 

                                                                           صدق الله العظيم , سورة آل عمران, الآية134.

 

 

 

 

 


 

20 ] المبادرة  بالهجوم [ ] : 

 

 

 

 

 

كيف مقاومة الشيطان الملعون و العدو المبين, الذي لا يقبل مصانعة, ولا يدارى بالإحسان ؟

 

فهلا المبادرة بالانقلاب علي السفيه الملعون لفك المختطفين ومحاصرة مجرمين المنظمة, والفـوز بالجنة يوم البعث ؟  

 

من أجل ذلك ,

 

 

 

1 ]  يجب أولا الانضمام لأنصار الله , لأن  منظمة الشيطان الملعون الإجرامية تعمل ضمن الفضاء 1  والفضاء 2. 

 

      أنظر ــ الخيال و إبطال كيد الساحر / ملف الحرب .

 

             ــ المنظمة / ملف المنظمة L’organisation :  ]   

 

          

 

2 ]  إمكانية الإستـسرار في الانضمام لحزب الله , و ربما كان الكذب والإنكار حلا في حالات الضرورة وحالات الحرب,

 

      إن الله عليم بذات الصدور وكفى بالله عليما خبيرا, والحمد لله وحـده .

 

 

 

     يقول النبي صلى الله عليه و سلم : [  ليس الكذاب الذي  يصلح بين الناس, فينمي خيرا أو يقول خيرا.]

 

                       رواه البخاري ومسلم, و زاد في رواية مسلم, قالت أم كلثوم" ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول

 

                       الناس إلا في ثلاث: الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته و حديث المرأة زوجها.

 

    

 

     ويقول النبي صلى الله عليه و سلم : [  الحرب خدعـة ] رواه البخاري ومسلم.

 

                                                                             

 

 

 

3 ]  الدعوة إلى عبادة الله وحده بـالحكمة والموعظة الحسنة, و كسب الأنصار في الداخل و الخارج, وضمن البعدين

 

     1  و 2 .

 

 

 

4 ]  إستخارة  الله سبحانه وتعالى في الأمور جميعا, فلا ثقة إلا في الله ورسوله والرؤيا الصادقة.

 

 

 

5 ]  ذكر الله سبحانه وتعالى أينما كنت ,ما استطعت.

 

     قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ عليكم بالاستغفار ولا إله إلا الله, فأكثروا منهما,

 

                                                فإن إبليـس قال:

 

                                              " أهلكت الناس بالذنوب, وأهلكوني بلا إله إلا الله و الاستغفار,

 

                                                 فلما رأيتهم كذلك أهلكتهم بالأهواء, فهم يحسبون أنهم مهتدون". ]

 

                                                                          رواه الحافظ أبو بكر البزار.

 

 

 

 

 

 

 


 

21   ] الانتفاضة 2 Intifada  :

 

 

 

 الانتفاضة 2 : هي الانقلاب والحرب ضد الشيطان الملعون ومنظمته ضمن البعد الأساس والبعد الآخر.

 

 

 

يقـول النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                      [  إذا جاء رمضان , فتحت أبواب الجنة , و غلقت أبواب النار , و صفـدت الشياطيـن. ]

 

                                                                               رواه البخاري و مسلم, ح 2495 .

 

 

 

 

 

                         صفدت الشياطين :  سجنت الشياطين وقيدت بالسلاسل والأغلال.

 

                                                                          

 

ففي شهر رمضان المبارك, تسجن الشياطين و تسلسل بالأغلال, وهذه هي الحقيقة التي يخفيها إبليس الملعون .

 

فالأمر لا يتعلق بزيارات عمل [ ]  كما يقول لعسكره الخاص, و لا بأي ذريعة أخرى كما يدعي إبليس الملعون

 

وذريته دائما, فالحقيقة أنه يأمر بهم, فتسجنهم الملائكة و يصفدون بالأغلال وسط جهنم , ولا يطلق سراحه و يتحررون

 

حتى ينتهي الشهر المبارك : شهر رمضان .

 

إنه أتعس شهر بالنسبة للشياطين, لأنه يذكره كل مرة بضعفه وفشله .

 

 

 

رسالة2 خاصة :

 

ــ فمنذ متى كان الشيطان الملعون يولي شؤونه و أعماله جميعا أحدا [  ] ؟

 

  وشهرا كاملا؟  ولا أثر لوجوده؟  وكل سنة ؟

 

 

 

 و قل: "جاء الحق و زهق الباطـل , إن الباطل كان زهوقـا" .

 

 

 

ــ ألم تلاحظ اختفاء [ قتل] كل من سولت له نفسه كشف الحقيقة [؟ أنظر ملف 'اللائحة السوداء' ] 

 

  فالاحتياط و الحذر في كشف الحقيقة والدعـوة إلى عبادة الله وعدم الإشراك في عبادته أحدا.

 

 

 

  يقـول الله سبحانه وتعالى : [ و استعينـوا بالصبر والصلاة . ]

 

                                                                                         صدق الله العظيم , سورة البقرة, الآية 43 .

 

 

 

سلطان الشيطان الملعون: 

 

 

 

> فيما يخص الشيطان الملعون وذريته البائسة, فلا سلطان له على أنصار الله .

 

    يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                             [ وإذ قلنا للملائكة أسجدوا لآدم , فسجدوا .

 

                         إلا إبليس, قال: أأسجد لمن خلقت طينا, قال, أرايتك هذا الذي كرمت علي, لئن أخرتني

 

                                         إلى يوم القيامة  لأحتنكن ذريته إلا قليلا.         

 

                          قال : إذهب , فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاءا موفـورا .

 

                                 واستفـزز من استطعت منهم بصوتك  واجلب عليهم بخيلك ورجلك,

 

                                 و شاركهم في الأموال والأولاد, و عدهم, وما يعدهم الشيطان إلا غـرورا.

 

                                 إن عبـادي ليس لك عليهم سلطـان. وكفى بربـك وكيـلا .

 

                                                                              صدق الله العظيم . سورة بني إسرائيل, الآية 60- 65 .                                                                 

 

 

 

 

 

 

 

> فيما يخص جنود إبليس [ ’شياطين’ الجـن و ’شياطين الإنسان’ ] و الذين يظهر أنه لا ترجى توبتهم أبدا.

 

    فيجب : ــ الدعوة للتضامن والاتحاد [ للتأكد من صحة المعلومات يجب استخارة الله عز و جل, أنظر لذلك

 

                   فحص المعلومات وصلاة الاستخارة ضمن الأحلام الرؤيا ]

 

           

 

              ــ  وضع خطة  متقنة للحرب ضد الشيطان الملعون ومنظمته البائسة.

 

 

 

    

 

>مكان وجود الملعون خلال شهر رمضان :’سـقـر’ وهي جهنم الحياة الدنيا , ومكانها في الأرض السابعة ,

 

   يد إلى الأمام ويد إلى الخلف مصفد في الأغلال .

 

 

 

ملاحظة أساسية :

 

> معركة بدر الكبرى و التي قادها النبي , صلى الله عليه و سلم , حدثت في شهر رمضان المبارك .

 

   فيها كان صراع المسلمين ضد شياطين الإنس والجـن. فقد جاء إبليس يوم بدر في جند من الشياطين لتأييد الكفار,

 

  يقول الله سبحانه وتعالى: [ إذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال"لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم" ,

 

                                  فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم, إني أرى ما لا ترون ,

 

                            إني أخاف الله, والله شديد العقـاب. ]

 

                                                                                  صدق الله العظيم , سورة الأنفال , الآية 48 .

 

 

 

> أنظر:’مواقيت نزول الكتب المقدسة الأربعة’ / ملف الحياة, الموت وقصص (1).

 

 

 

 

 


 

22 ]التخاطر[    la  télépathie ] :

 

 

 

 

 

تذكير :

 

سمع ( الإنسان)  =   سمع ( الجسم1)    +    سمع ( الجسم2)  . 

 

كلام ( الإنسان)  =   كلام ( الجسم1)   +    كلام ( الجسم2)  , أنظر: السمع, الكلام ضمن ملف الأحلام والرؤيا.

 

 

 

تعريف :

 

 

 

التخاطـر[  أو التخاطب ]  :  هـو كلام  وسمع الجسم2 ضمن البعد الآخـر.

 

التخاطـر   =    كـلام و سمع ( الجسم2 ) \  البعـد الآخر .

 

 

 

وبالتالي, إذا تعلق الأمر بالعنصرين   Aو B, فيمكن مخاطبة الجسمA2 للجسمB2, شرط أن يكون(سمعB2(  يعمل, 

 

بمعنى أن الجسم B2  يسمع  .

 

 

 

سـؤال :

 

يستطيع الجسم 2 B سماع كلام الجسمA2  ؟

 

 

 

جـواب:

 

نعم , ولكن ليس بمقدور أي شخص  Bالسمع  عبر الجسم B2  .

 

فالتخاطر ميزة  نادرة جدا, ويمكن للإنسان امتلاكها بإذن الله سبحانه و تعالى  بتدريب قوى الجسم2.

 

         

 

انتباه:

 

يجب على من يمتلك قدرة التخاطر الانتباه كثيرا لئلا يفضح نفسه , فإذا سمع كلاما أو أسئلة فيجب أن يبدأ بذكر الله

 

سبحانه وتعالى واستخارته سبحانه وتعالى لئلا يتعرض لاختطاف المنظمة , فالعناصر المختارة تشكل خطرا حقيقيا

 

على أجهزة وأمن المنظمة.

 

 

 

تعريف العنصر المختار:

 

 

 

العنصر المختار: L’élément - élu هـو الإنسان القادر[ أو لديه القدرة] على التخاطر .

 

                                               أي أن جسمه الآخر يسمع  و يتكلم ضمن الفضاء2 بإذن الله سبحانه وتعالى.

 

 

 

                                                             

 

سؤال :

 

كيف تسمع 2 ؟

 

 

 

الجواب :

 

يقـول الله سبحانه و تعالى : [  و إذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتـوا لعلكم ترحمون . ]

 

                                                                                             صدق الله العظيم, سورة الأعراف, الآية 204 

 

                                      استمعوا  :  استمعوا له  بالجسم1 ,

 

                                      أنصتوا   :  اجتهدوا في الاستماع بالجسم2 ,

 

 

 

 

 

لاحظ إذن أنه التركيز على الاستماع للقرآن الكريم و محاولة تدبر آياته ينمي لدينا السمع2 .

 

فيجب إذن على الإنسان :  B 

 

0 ] الانتماء لحزب الله [ حتى لا يكون سلطان للشيطان الملعون عليك].

 

1 ] التركيز على الاستماع للقرآن الكريم و اعتبار أن الأمر موجه إليك .

 

2 ] محاولات الاستماع للقرآن الكريم بينما الإنسانA يذكر القرآن الكريم [ يقـرأ في نفسه ] لأن القرآن الكريم

 

    هـو كلام الله سبحانه و تعالى الحـق ويخترق الفضاءات .

 

 

 

3 ] الاستعانة بذكر الله سبحانه وتعالى , أنظر" بسم الله الرحمان الرحيم" لاحقا.

 

4 ]  أنظر : السمع / ملف الأحلام والرؤيا.

 

 

 


 

ملاحظات أساسية:

 

.انتبه الكفرة الفجرة للاستماع و التركيز على القرآن الكريم , فحاربوا ذلك حربا.

 

  يقـول الله سبحانه وتعالى : [  وقال الذين كفروا :"لا  تسمعوا  لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبـون" .

 

                                        فلنذيقـن الذين كفروا عذابا شديدا , و لنجزينهم  أسوأ الذي كانوا يعملون . ]

 

                                                                             صدق الله العظيم. سورة فصلت, الآية 25 .

 

. قبل قراءة ما تيسر من القرآن الكريم يجب ويلزم الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. 

 

  يقـول الله سبحانه وتعالى :[  قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء,

 

                             والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى ,أولئك ينادون من مكان بعيد .]

 

                                                                             صدق الله العظيم. سورة فصلت, الآية 44 .

 

                                   وقر=  ثقل يمنع السمع , غطاء يلقيه الشيطان الملعون على مسامع الإنسان غير المؤمن.  

 

.ليس التركيز على الاستماع لترتيل القرآن الكريم كافيا من أجل السمع2, فـقلب الإنسان يجب أن يكون سليما

 

  ومتخلصا من الأمراض2 إلى حدود ما[ ] ,ومؤمنا بالله وحده , [ أنظر’الأمراض2’ ضمن ملف الأحلام والرؤيا] .  

 

  فالمنافقون والمغضوب عليهم لا يسمعون,

 

  يقـول الله سبحانه وتعالى :[  ولو علم الله فيهم خيرا , ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون .]

 

                                                                             صدق الله العظيم. سورة الأنفال, الآية 23 .

 

 

 

 

رسالة للعناصر المختارة    :

 

 

كما سبق ذكره , يجب الانتباه كثيرا و الاستعانة بالله  سبحانه وتعالى بالنسبة للعناصر المختارة, فيجب على الإنسان

 

المختار [ ذكرا كان أو أنثى, انسيا كان أو جنيا] أن يعلم أن ذلك من فضل الله و رحمته الواسعة, وأنه مهدد بالموت

 

من طرف جلادي المنظمة,

 

و كذلك في شأن احتمال استماع الشياطين الملعونين حوار و كلام ( الجسم A2 ) فينشر الأسماء A ,  B ومكان

 

 إقامتهما لأوليائه المجرمين القتلة [ أنظر: ’المنظمة’ ضمن ملف المنظمة ]. 

 

 

 

وبالتالي يجب التحدث بكلام الجسم1 و الاستماع بسمع الجسم1, إلا في حالات خاصة و إتمام الحديث بالكلام 1

 

والسمع 1  مع آخرون إن كانوا فور الانتباه لوجود جواسيس والاستعانة بالله سبحانه وتعالى.

 

 

 

كذلك البصر , فإذا رأيت ما لا يراه الآخرون, فانتبه لما تستطيع فعله وما لا تستطيع ,واذكروا الله ولا تخافوا , وأفضل الأذكار أوائل سورة الكهف.

 

"اللهم استرنا في الدنيا والآخرة وما بين ذلك بما شئت" .

 

 

 

مثـال أساسي لـك  :

 

 

 

من أكثر الخدع التي يستعملها أعضاء منظمة الشيطان الملعون الإجرامية هي الصياح ضمن البعد 2 والانتباه إلى

 

من سينظر و ينتبه إليه , فإن حصل لك ذلك فلا تعر لمن لا تعرف انتباها و إن نظرت فلا تؤكد على ما رأيت حتى

 

ولو اقترب منك و أعاد الصياح أمامك و أزعجك زعقه ,

 

فاصبر و حاول عدم الاهتمام , تحدث بصوت عال إلى أحد أصدقاءك أو المارة من بعيد وتظاهر بالذهاب إليه و احذر

 

ثم احذر أن تنظر ثانية إليه فإنه يترقب التفاتك إليه .

 

اذكر الله في نفسك , وأفضل الأذكار في هذه الحالات أوائل سورة الكهف وآية الكرسي وأواخر سورة البقرة.

 

 

 

لا تنس أن الجاسوس المجرم الملعون لا يستطيع اختراق تفكيرك و خواطرك, فلا يستطيع إذن اكتشافك إلا إذا أنت

 

كشفت سرك بنفسك أو ارتكبت الخطأ الفادح أن أجبته, فعرفك.

 

         

 

إن أحسست بخوف شديد, فربما كان الدجال الأعور, فلا تخف واقرأ أوائل سورة الكهف وغير المكان, فلا يستطيع

 

أن يضرك,

 

         

 

و إن حصل لك أن لاحظت أنه اكتشف أمرك فلا تعد لمحل سكنك أبدا,  لأن الجاسوس سيتعقبك, ولا اختيار لك

 

إلا أن تحتال عليه باستدراجه لمكان [ لأنه سيتبعك ] ما لتقتله حتى لا يفضحك للسفاحين المجرمين فإن اجتمعوا عليك,

 

فصعب أن تنجو من قبضتهم أبدا , وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم .

 

         

 

وان لم تستطع , فلا ترجع إلى بيتك إلا أن تأخذ شيئا حفيفا و بسرعة, وارحل إلى بيت أحد الأصدقاء الأوفياء تلك الليلة,

 

وغير العطر, ولا ترسل أحدا لبيتك فيستنطقوه ويقتلوه, وارحل غدا من عندهم, فصورة تقارب وجهك و رائحة ثوبك

 

عندهم .  

 

أنت من جنود الله فوق الأرض, فقم باستخارة ربك على ما يجب عليك فعله, وعن ما يجب الثقة فيه.

 

.

 

لا تنس أن تحذر صاحبك الذي معك وكل الأشخاص المميزين لهذا الأمر, وعلمهم فواتح سورة الكهف:  

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمان الرحيم ,

 

[ الحمد لله الذي أنزل على عبد الكتاب,... ,ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا. ]          

 

 

 

ملاحظة خاصة لك :

 

ذكر الله سبحانه  تعالى  مرة واحدة في الصباح و المساء تحصن الإنسان من  كيد شياطين الجـن جميعا .

 

مثال : ــ قراءة [ أو ذكـر ]  آية الكرسي أو سورة الإخلاص مرة واحدة في الصباح تحصن صاحبها اليوم كله , 

 

            و مرة واحدة  في المساء  تحصنه الليلة كلها حتى يصبح .

 

         ــ  قراءة [ أو ذكـر]   سورة الكهف كل يوم أو كل جمعة .

 

         ــ  قراءة  أو ذكـر أوائل سورة الكهف عند اشتداد الخوف .

 

 

 

ولكن, هـذا لا يعني أبدا أن يتحصن الإنسان [ \\الجـن ]  بذكر الله  من جهة البعد الآخر, ثم تبقى وسط أخطار الموت

 

و الكيد المحيط بك ضمن الفضاء الأساس .

 

فعند اقتراب الساعة, يلتقي البعد الأساس بالبعد الآخـر, وتصل الجرائم من القتل و سفك الدماء درجة كبيرة.

 

أنظر: ’بعض آيات ربك’ , ’فواتح سورة الكهف’ / ملف الحياة و, الموت وقصص(1).

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :  

 

                  [  يا عبادي الذين آمنوا: إن أرض الله واسعة فإياي فاعبدون . ]                                                                         

 

                                                                                   صدق الله العظيم . سورة العنكبوت, الآية 65.

 

 

 

 

 


 

23 ]الرباط الآخر[ ] : 

 

 

 

 

 

يجب أن تشمل  اليقظة و الحذر ضد قوى الشر جميعا البعدين معا :  البعد الأساس  و البعد الآخـر  .

 

فالحذر والاحتراس للفتن ضمن البعد الأساس أي للجسم1 ظاهـر واضح, ونسمي هذا بالرباط الأساس, أما فيما يخص

 

البعد 2 [ أي للجسم2 ] , فـيجب أساسا و ضروريا’ الرباط الآخـر’.

 

 

 

تعريف 1 : 

 

 

 

الرباط الآخـر: هـو خط من نور يربط قلب الإنسان بربه حينما يذكر الله بذكر من الأذكار الشريفة لسيدنا محمد صلى

 

                   الله عليه وسلم أو ما تيسر من القـرآن الكريم.

 

                   وأثناء ذلك  لا تستطيع قوى الشر ضمن البعد الآخـر التسلط على الإنسان ولا إذايته مهما بلغ حجمها.

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

               [  من كان يريد العزة فلله العزة جميعا, إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه.]

 

                                                                                   صدق الله العظيم , سورة فاطر الآية 9 .

 

                   الكلم الطيب = ذكر الله  وتلاوة القـرآن الكريم.

 

فاستمرار ذكر الله سبحانه وتعالى  يكون خيطا متصلا  continueمن نور بين العبد وخالقه , فترتيل القرآن الكريم

 

يظهر قارئه من السماء وكأنه نجمة فوق الأرض تضيء تورا تختلف شدتها حسب خشوع صاحبه عند التلاوة.

 

 

 

 

 

تعريف 2 : 

 

 

 

الرباط الآخـر: هـو استعانـة الجسم 2  بالله سبحانه وتعالى في شأن الحياة جميعا , و تكون بكثرة ذكر الله في نفسه.

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

               [  والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما.]

 

                                                                                   صدق الله العظيم , سورة الأحزاب الآية 35 .

 

 

 

 

 

ملاحظـة : 

 

 

 

ــ هناك وسائل أخرى للرباط الآخـر, 

 

   قـال النبي صلى الله عليه و سلم : 

 

              [  ألا أخبركم بما يمحو به الله الذنوب و يرفع به الدرجات ؟

 

                 ــ إسباغ الوضوء على المكاره ,

 

                 ــ و كثرة الخطى إلى المساجد ,

 

                 ــ و انتظار الصلاة بعد الصلاة :  فذلكم الرباط , فذلكم الرباط , فذلكم الرباط . ]

 

                                                      رواه مسلم والنسائي .

 

 

 

   وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل, ثم أقبل علينا بوجهه بعد

 

    ما صلى , فقال: 

 

              [  صلى الناس ورقدوا , ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها . ]

 

                                                    رواه البخاري , الحديث600 .

 

 

 

 

 

  وكذا انتظار الصوم أو الحـج  أو أي عمل صالح في سبيل الله .

 

 

 

ــ  يجب العمل الصالح و الصبر و حسـن النية بالله سبحانه و تعالى دائما  دائما  دائما  .

 

    يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                                [  يأيها الذين آمنوا ــ  اصبروا 

 

                                             ــ  و صابـروا

 

                                             ــ  و رابـطـوا

 

                                             ــ  و اتقـوا الله لعلكـم تفلحـون . ]

 

                                                                               صدق الله العظيم . آخر سورة آل عمران .

 

 

 

 

 


 

24 ] بسم الله الرحمان الرحيم[ ] :

 

 

 

تفسير:

 

 

 

ورد في الأثر الصحيح  أن عيسى بن مريم, صلى الله عليه و سلم , أسلمته أمه ,رضي الله عنها,إلى الكتاب ليعلمه,

 

وكان لا يزال طفلا صغيرا,

 

                                  فقال له المعلم :   أكتب !

 

       قال له عيسى, صلى الله عليه و سلم :  ما أكتب ؟

 

                                       قال المعلم :  بسم الله الرحمان الرحيم .

 

        قال له عيسى, صلى الله عليه و سلم :  و ما ’’ بسم الله الرحمان الرحيم’’ ؟

 

                                       قال المعلم :  لا أدري !

 

      فقال له عيسى, صلى الله عليه و سلم    :ب , بهاء الله  و بركته سبحانه و تعالى ,

 

                                                       س ,  سناؤه سبحانه و تعالى  ,

 

                                                       م , ملكوته سبحانه و تعالى ,

 

                                                       والله ,لا الـه إلا هــو الحي القـيـوم ,

 

                                                       و الرحمان , رحمان الدنيا و الآخـرة ,

 

                                                       و الرحيم , رحيم الآخـرة . ]

 

 

 

رواه ابن جرير و الحافظ بن مردويه.

 

 

 

 

 

انتباه, تريد أن تصبح عنصرا مميزا؟

 

 

 

إذا أردت أن "تفكر" فاذكر في نفسك "بسم الله الرحمان الرحيم أفكر" ,

 

وإذا أردت أن "تتكلم" فاذكر " بسم الله الرحمان الرحيم أتكلم " ,

 

وإذا أردت أن "ترى" [ أو تسمع أو تأكل أو تجامع أو تعمل أي عمل ] فاذكر " بسم الله الرحمان الرحيم أرى ",

 

 [بسم الله الرحمان الرحيم أسمع , آكل , أجامع , أعمل ].

 

وإذا انتهيت فقل أو أذكر في نفسك الحمد لله .

 

 

 

 

 


 

25 ]كلمات الله[ Le  nombre   N ] :

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                [ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام, والبحر يمده من بعده سبعة أبحر, ما نفذت كلمات الله,

 

              إن الله عزيـز حكيم .

 

                                                                           صدق الله العظيم . سورة لقمان , الآية 27 .

 

 

 

ليكن العدد "N"  هـو عدد كلمات الله سبحانه وتعالى , فسبحان الذي أحصى كل شيء عددا وبحمده.

 

 

 

 


 

26  ] النية[    intention]:

 

 

 

 

 

الـنـيـة :  هي مقصد  قـلـب( الإنسان ) بعمل أو تصرف ما  .

 

الـنـيـة  =   داخلية و سريرة القـلب .

 

 

 

 

 

يقـول النبي صلى الله عليه و سلم:

 

                       ــ [  إنما الأعمال بالـنية, و إنما لامرئ  ما نوى .

 

                             فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله , فهجرته إلى الله و رسوله .

 

                             ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها, فهجرته إلى ما هاجر إليه . ]

 

                                                                                     رواه مسلم , الحديث4927  .

 

                                                                  

 

                       ــ [  من سئل الله الشهادة بصـدق , بلغه الله منازل الشهداء , و إن مات على فراشـه . ]

 

                                                                                      رواه مسلم , الحديث 4930 .

 

 

 

                             الشهادة     :  الموت شهيدا قي سبيـل الله عـز و جل .

 

                             بصدق      :  بنية صادقة  , بقلب صادق .

 

                            على فراشه :   في فراش بيته .

 

 

 

 

 


 

27   ]  الإخلاص لله [ ]:

 

 

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى 

 

                     [  بسم الله الرحمان الرحيم,

 

                   سبح لله ما في السماوات وما في الأرض , وهو العزيز الحكيم,

 

                   يأيها الذين آمنوا: لم تقولون ما لا تفعلون؟ , كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون.]

 

                                                                                   صدق الله العظيم, بداية سورة الصف.

 

 

 

                     [  قل : إن صلاتي ونسكي محياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له,

 

                   وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين.]

 

                                                                                   صدق الله العظيم, سورة الأنعام, الآية163 .

 

 

 

أنظر : ميثاق الحياة  / ملف الحياة , الموت وقصص ( I )  .

 

 

 

قال النبي صلى الله عليه و سلم :

 

                     [   إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند

 

                    الله صديقا.

 

                    وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب

 

                    عند الله كذابا.]   متفـق عليه.

 

 

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى

 

                  ــ [  بسم الله الرحمان الرحيم, أ ل م, الله لا إله إلا هـو الحي القـيـوم . ]

 

                                                                                   صدق الله العظيم, أول سورة آل عمران.

 

 

 

                 ــ [  بسم الله الرحمان الرحيم.

 

                  قل هو الله أحد, الله الصمد, لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفؤا أحد .]  

 

                                                                                    صدق الله العظيم , سورة الإخلاص .

 

 

 

 

 

                        الله الصمد = الله وحده المقصود في الحوائـج

 

                       كفـؤا       =  مثلا , شبيها  و مماثلا ــ

 

                                                                  

 

                      قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم:  

 

                   ــ [  ألا وإنها ـ سورة الإخلاص ـ تعدل ثلث القـرآن. ] 

 

                                                                             رواه البخاري  ومسلم .

 

 

 

                    ــ [  من قرأ "قل هو الله أحد" حتى يختمها, عشر مرات, بنى الله له قصرا في الجنة.]

 

                        فقال عمر بن الخطاب:" إذن نستكثر يا رسول الله ",

 

                   فقال صلى الله عليه و سلم: [ الله أطيب وأكثر.]            

 

                                                            رواه  الإمام أحمد .  

 

 

 

أنظر : ميثاق الحياة,  

 

         إنذار مسخ أقوام من أمة محمد قردة وخنازير/ ملف الحياة, الموت وقصص (1) .

 

 

 

 

 


 

28 ]الصعق الآخر[   Foudroiement-2 ]:

 

 

 

تعريف :

 

 

 

الـصعق الآخـر : هـو انفجار أو تفجير صاعقة دائرية ضمن الفضاء الآخر تدمر جميع قوى الشـر المتواجدة ضمن حدود  

 

                       قطرdiamètre محدد.

 

                                 

 

        

 

تجربة:

 

 

 

ــ ليكن , وسبحان الله الذي أحصى كل شيء عددا :   عدد كلمات الله سبحانه و تعالىN

 

 

 

                   

 

 

 

ــ ليكن الإنسان [  أو الجـن ] منتميا لحزب الله  و يكون من الأفضل على الوضوء [ أو ينوي أنه كذلك إذا كان في ظروف

 

         خاصة  ]  .

 

        [  أنظر:  الطهارة ضمن ملف الأحلام والرؤيا  ]

 

 

 

ــ ينفث الإنسان [  ]  في كف يده اليمنى بضعة مرات , و يقرأ فيها’ سورة الإخلاص’  , 

 

   وينوي  أن عدد ما قرأه  هـو N مرة بإذن الله و فضله سبحانه و تعالى , و أن ما قرأه هـو مبارك  فيه N مرة

 

   بإذن الله و فضله سبحانه و تعالى  .      

 

   وهذا يكافئ في البعد الآخـر شحن اليد اليمنى بشحنة  charge q +  [  ]  

 

            

 

ــ و نفثها في كف اليد اليسرى ذاك العدد و مبارك فيها ذاك العدد>  ==< شحن اليد اليسرى بشحنة  q -  [  ]

 

                                                                                  

 

 ملاحظة :  ــ لا يمكن تصور مدى الشحن في الفضاء الأساس .

 

                    ــ حينما نقول اليد اليمنى , فنحن نقصد منها اليد اليمنى2  [  أي اليد اليمنى للجسم2 ] , واليد اليسرى 

 

                            نقصد بها كذلك اليد اليسرى2 .   

 

 

 

ــ و ذكر [ أي تقـول في نفسك ]  "بسم الله الرحمان الرحيم", ثم إلصاق الكفين بعضهما البعض يؤدي لانفجار الصاعقة 2  

 

   ضمن الفضاء الآخر , تصعق جميع الشياطين الذين هم ضمن شعاع   rayonدائرة الانفجار .

 

 

 

ــ ويكفي لمس أي شيطان بكف إحدى اليدين, يصعق فورا,  و لأحداث انفجار الصاعقة في هذه الحالة لابد من شحن

 

   اليد اللامسة من جديد .

 

       

 

ــ  النية و الإيمان و اليقين في الله ضروري و أساسي ليحدث الشحـن [ ] , لأنه لا يستطيع أحد حساب العدد N , ولا أحد

 

   يستطيع وزن قـوة سورة الإخلاص  إلا الله  سبحانه و تعالى وحده 

 

 

 


 

29 ] ملاحظات أساسية :

 

 

 

 

 

من الأشياء البالغة الأهمية  :              

 

 

 

1 ] أن الجسم1 لا يحس بالشحن ولا بانفجار الصاعقة [ ضمن البعد2 ],

 

 

 

2 ] فقط الشياطين من يدمره الانفجار, و ليس حليف الخيـر أو الفريق الثالث.

 

 

 

3 ]  قطرdiamètre دائرة الصاعقة كبير جدا , فرغم هروب الشياطين بعيدا [ ] , فيمكن جدا صعق أواخرهم 

 

      بإذن الله سبحانه و تعالى.  

 

                                          

 

4 ]  يمكن إحداث الانفجار-2 بقراءة سورة الإخلاص بضعة مرات , و ذلك يدمر قوى الشر لحدود أدنى ,لأن 

 

      محيط دائرة الصعق أدنى .

 

                                      

 

5 ]  الاستعانة بالله سبحانه و تعالى في الأمر جميعا شيء أساسي و ضروري  , فكل شيء بإذنه سبحانه و تعالى ,

 

       و لا شيء يتحقـق بغير إذنه سبحانه و تعالى . 

 

 

 

6 ]  يجب على المجاهـد \ة  في سبيل الله الانتباه إلى أنه   :

 

       مركز دائرة الانفجار  =  مكان تنفيذ الانفجار .

 

                                  =  مكان وجود المجاهد \ة   في سبيل الله المنفذ \ة في اللحظة الصفـر[ لحظة الانفجار] .

 

                                                                      

 

وبالتالي , يعرف عسكر الشيطان الملعون مكان بداية  انفجار الدائرة  .

 

فيجب إذن تنفيذ الدائرة خارج مكان الجلوس المعتاد و خارج محل السكن , و في أماكن متعددة و مختلفة .   

 

            

 

ملاحظات :

 

ــ في حالة السجن أو الحصار, يجب المقاتلة و الصعق بيد واحدة, لأنه عدد السجناء محدود, اللهم في الحالات 

 

  القصوى [ ]. 

 

ــ من هنا كان قطع أو تكسير اليدين والرجلين في سجون المنظمة للمختطفين [ من بني الإنس و بني الجـن ].

 

 

 

ــ إذا كان الإنسان [ أو الجـن ]  مقيد اليدين , فيجب عدم نسيان أن القلب هـو أكبر خزان للشحن ,

 

  وأنه إذا استمر شحنه بذكر سورة الإخلاص أصبح صاعـقة لا منتهية بإذن الله  وموقوتة إلى حين,بإذن الله سبحانه

 

  و تعالى ..

 

                                   

 

7 ]  قراءة القرآن الكريم في النفس [ أي  ذكر القرآن الكريم ]  يؤدي إلى نفس النتائج , لأنه الله سبحانه و تعالى

 

       هـو السميع العليم الوحيد .

 

 

 

و تفاديا للتجسـس , يجب القراءة في النفس في مثل هذه الحالات شيء أساسي و ضروري , لأنه :

 

قوى ( الظل الملعون )  =  0   ==<  قراءة الملعون أو أحدا من زبانيته نية و أفكار الإنسان [ أو الجـن ]غير ممكنة

 

                                           تماما, ولكن صعوبة الاقتراب منه لا يفسرها سوى انتمائه لحزب الله .

 

 

 

                                                          

 

8 ]  تستمر فعالية الشحنتين [ أو إحداهما ]  زمنا حسب النية والرباط في سبيل الله . 

 

 

 

              

 

9 ]  ذكرنا أنه يشترط في الإنسان [  أو الجـن ] أن يكون مؤمنا و متيقنا من قوله :’ عدد كلمات الله’ و لذلك ,

 

      واستبعادا لوساوس النفس, فيجب أولا تجربة ذلك [ بعد اختيار المكان المناسب لذلك ] و ملاحظة آثار الانفجار

 

       بعد حين من الزمن ضمن الفضاء الآخر.

 

      ورغم ذلك,  يجب أخذ احتياط الانتباه إلى ما ذكرناه سالفا :

 

                                               مركز الدائرة  =  مكان وجود المجاهد \ة  في سبيل لحظة الانفجار.

 

 

 

      لأنه أكانت الدائرة صغيرة أو عملاقة, فالمهم بالنسبة للشياطين و من معهم هو معرفة صاحب العملية لإدخاله

 

      اللائحة السوداء.

 

      أما إذا كان النسيان, فلا بأس , فالله سبحانه وتعالى على كل شيء وكيل.       

 

 

 

10 ]  للتأكد من العمل أو نتائجه يجب استخارة الله سبحانه و تعالى .

 

         أنظر :  صلاة الاستخارة ضمن الملف الأحلام والرؤيا \  La théorie  du rêve .

 

 

 

11 ]  شحن القلب هـو عمل عظيم ,

 

 

 

12 ]  و الجهاد في سبيل الله  و بقلب يتجدد شحنه بذكر الله عمل عظيم,  فكما ذكرناه أعلاه ,

 

         سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أي المجاهدين أعظم أجرا يا رسول الله ؟ , فقال له النبي, صلى الله

 

      عليه وسلم : "أكثرهم ذكرا لله" .

 

       رواه الإمام أحمد .

 

                                                                                                            

 

13 ]  ?  ماذا لو نوى وابتغى الإنسان [ أو الجـن ] العدد      : N   =  NN   

 

 

 

                            [عدد كلمات الله] [ عدد كلمات الله ] =

 

 

 

14 ] قد لا يحدث الانفجار في بعض الحالات بسبب وجود جن كافر في المحيط يحتمل إسلامه مستقبلا ولا يجوز

 

        صعقه وهو على حالة الكفر.  

 

15 ] الانتباه والحذر حتى لا يفضح الإنسان نفسه بنفسه.   

 

 

 

 

 

16 ]   حديث الاستشفاء :

 

        

 

     عن عائشة رضي الله عنها, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه,

 

      ثم نفث فيهما فقرأ فيهما"قل هو الله أحد"و " قل أعوذ برب الفلق" و" قل أعوذ برب الناس", ثم يمسح يهما

 

      ما استطاع من جسده, يبدأ بهما على رأسه ووجهه, وما أقبل من جسده, يفعل ذلك ثلاث مرات.

 

        رواه البخاري  وأهل السنن.

 

 

 

 


 

 

30 ] التفكير الموازي[ ] :  

 

               

 

تعريف :

 

 

 

التفكير الموازي  للإنسان : هـو  تفكير الإنسان و الموازي بذكر الله سبحانه و تعالى ,

 

                                بصيغة أخرى التفكير في موضوع أو شأن ما , مستعينا في تفكيره ذاك بالله سبحانه وتعالى.

 

                               

 

 

 

مثال :

 

1 ) يمكن للإنسان أن يشاهد فيلم أو مسرحية, ولكنه مشرد الذهن, بمعنى أنه ينظر ويسمع ولكن عقـله مشوش

 

     بموضوع آخـر .

 

     نقول أن الإنسان هذا يعيش خلال هذه اللحظة تفكيرا موازيا ضمن مستويين :

 

                            ــ  مستوى الفيلم 

 

                            ــ  و مستوى الموضوع المشوش .

 

 

 

2 ) يمكن لك أن تتحدث مع الإنسان B  و لكنك في نفس الوقت تفكر في موضوع أو شأن آخر.

 

 

 

 

 

ملاحظـات أساسية :

 

. نعلم أنه الجسم2  غـير مرتبط بالزمن 1 .

 

         وبالتالي , فإن ذكـر ــ’بسم الله الرحمان الرحيم’ [ أو أي ذكر من الأذكار ]  ونحن نفكر ونتأمل ,

 

                                 ــ و مؤمنين متيقنين بأن الله سبحانه و تعالى يسمع  ما بأنفسنا و يرانا ,

 

                                 ــ و أن  الله سبحانه و تعالى يجيب الدعاء ,

 

                                 ــ و أن  الله سبحانه و تعالى هو القدير الوحيد وأن  كل شيء بإذنه .

 

                                    [  أنظر ’ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم’ ضمن:ملف الحرب ]

 

 

 

         == <يمكن لقـوى الجسم 2 للإنسان [  \\  الجـن ]  الانتقال  إلى الزمن الماضي [ بنسبة % p  

 

                   تعادل نسبة اليقين والايمان بالله سبحانه و تعالى ]  

 

                   أي أنه يتأتى حسب درجة الإيمان و اليقين بشهادة’’ أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله’’,

 

 

 

                   لأنه إذا كان تفكير الإنسان [ \\ الجن ]  في الماضي أو الحاضر  موازيا بذكر الله

 

                   فإنه التفكير يلغي : ــ الوساوس 

 

                                           ــ و تمثل و تأثير الشيطان الملعون ,

 

 

 

                    فلا يبقى سوى التفكير ضمن مسار الحق,  وهذا يشابه ما ذكرناه  في ملف  الأحلام والرؤيا  

 

                   "أنواع الرؤيا والفضاءات الثلاث", و الفرق بينهما هـو أنه في الرؤيا الحقيقية يكون الانتقال كلية

 

                    أي بنسبة % 100, أما و نحن في اليقظة فالتفكير الموازي بذكر الله فإن الانتقال بالجسم2 يكون

 

                    بنسب مئوية أدنى .

 

. من أجل استمرار ذكر الله سبحانه و تعالى يمكن استحضار النية بالاستمرار في الذكر.

 

.ما نذكره حول الإنسان ينطبق \\ على الجـن ضمن البعد 2.

 

 

 

     

 


 

31 ]الانتقال-2[ ] :

 

 

 

 

 

تعريف :

 

 

 

الجسم 2  غير خاضع للزمن1  [ أنظر’ كم عمرك؟’  / الحياة الموت  وقصص ( I ) ]

 

و بالتالي يمكن للجسم2 الانتقال إلى زمن ما بإذن الله سبحانه و تعالى ,

 

أما المكان فهـو مكان تواجد الإنسان [ الجسم1] أو مشهد ينظر إليه سواء كان واقعيا معاشا أو صورة.

 

 

 

الانـتـقـال- 2 : هـو انتقال الجسم2  إلى زمن ما أثناء اليقظة بإذن الله سبحانه وتعالى.

 

 

 

                   فيمكن للإنسان المؤمن و بالدعاء والنية الصادقة [ لأنه الحق لا ينبني إلا على الحق ] الانتقال

 

                   بجسمه 2 إلى  ما شاء من الزمـن , بإذن الله سبحانه وتعالى وفضله سبحانه وتعالى العظيم

 

                   على أمة رسوله محمد صلى الله عليه و سلم, الأمة المرحومة.

 

                   انتباه لك:                     

 

                   من هنا كان إحساسك لرؤية بعض المشاهد أو تواجدك في بعض الأماكن.

 

. تقوية قدرات الجسم2   بذكر الله سبحانه وتعالى والصدق في العمل و الحياء من الله , لأن الله سميع  بصير ,

 

    فهو يسمعك و يراك أينما كنت .

 

   أنظر : اللباس  والتعريف الآخر للإيمان / ملف الأحلام والرؤيا.

 

      

 

انتباه لك:

 

 

 

قد يوحي لك الشياطين مشاهد فتعتقد أنك هناك أو أنها حقيقية, وأنت تعلم أن آخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم, فمن يوحي لك اذن؟ من هنا كان ضروري وأساسي التعوذ بالله من الشيطان الرجيم أو ذكر الله سبحانه وتعالى وعدم الانتباه لما تراه أو تسمعه, وشيئا فشيئا سييأس الشيطان الملعون منك ويرحل.

 

البناء الحق يكون مؤسسا على الحـق وليس على الضلال.

 

يقـول الله سبحانه و تعالى: [  وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم, وإن أطعتموهم إنكم لمشركون.]

 

                                                                           صدق الله العظيم . سورة الأنعام , الآية 121 .

 

 

 

ملاحظات أساسية:

 

.تختلف القدرة على الانتقال و قوته وسرعته حسب : ــ مدى ارتباط زواج الجسم2 بالجسم1.

 

                                                                     ــ قدرات الجسم2 .

 

                                                                     ــ قـوة ذكر الله سبحانه وتعالى.

 

. إذا كانت : || زواج الجسم2 بالجسم1 ||+ || قوىالجسم2 ||+ ||ذكر الله سبحانه وتعالى||   =  p               

 

   فـإن الانتقال بالجسم 2  يكون بنسبة %  p  .  

 

   مثلا p   =  % 5     ==>     الانتقال  بالجسم2  يكون بنسبة % 5 

 

            p   = % 10    ==>    الانتقال  بالجسم2  يكون بنسبة % 10

 

            p   = % 25    == >  الانتقال  بالجسم2 يكون بنسبة % 25 .

 

.أما إذا نحن تحدثنا عن الانتقال بنسبة % 100 , فإننا نتحدث آنذاك عن الرؤيا الحقيقية , فالإنسان حينئذ تجاوز

 

   جميع خصائص الجسم1 [ أنظر لذلك :’ قنطرة النوم’ / الأحلام والرؤيا  ]

 

.بفضل الله و رحمته الواسعة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم , يمكن للإنسان مستعينا بالله  سبحانه

 

    و تعالى [ الله الذي لا إله إلا هـو الحي القيوم ] الانتقال بفضله سبحانه و تعالى إلى فضاء المحيط الآخر حتى ولو

 

    مر على الأحداث زمنا ما [ زمن قصير أو بعيد أو حتى قرونا عديدة ] .

 

    انتباه :

 

    الزمن مأمور للسير دائما إلى الأمام ,ولا يمكن الانتقال إلى المستقبل من الزمن لأن أحداث الأمس بقيت لها لآثار

 

    ضمن البعد الأسس والبعد الآخر, ولكن أحداث الغد غير موجودة اليوم.

 

. لا بد من التداريب لمن يرغب امتلاك خاصية الانتقال-2 , وتختلف من إنسان لآخر, فقوة ارتباط علاقة الزواج بين

 

   الجسمين1 و2 ومستوى قدرات الجسم2 تختلف من إنسان لآخـر.

 

   والبداية تكون بإطلاق خيال الإنسان في جميع الاتجاهات [ عند رؤية بعض المشاهد أو الصور أو الكتابات أو

 

   سماع الأصوات ] والصدق في الحديث ,فالصدق يهدي إلى البر , والبر يهدي إلى التقـوى.

 

 

 

 تعريف :

 

  الإنسان[ أو الجـن ] الذي يملك القدرة على الانتقال -2  [ أو يمكن له اكتسابها مستقبلا] يسمى ’العنصر المميز’.

 

  .يقـول الله سبحانه و تعالى : [  وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعـوة الداعي إذا دعاني , ]

 

                                                          صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 186 .

 

                    

 

     ويقـول رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم :

 

                                       [ يستجاب لأحدكم ما لم يعجل, فيقول:’" قد دعوت, فلم يستجب لي!"]

 

                                                          رواه مسلم , ح 6934  

 

 

 


 

32  ]  اختراق فضاء الصورة   [ L’autre analyse d’une image    ] : 

 

  

 

0    ]   

 

      نقصد بالمحيط الأساس للصورة : الوجه الفني الجمالي المادي للصورة .

 

 

 

        و المحيط الآخـر للصورة  :  زمن , ظروف , قصة , مقصود , تفكير , إحساس , تاريخ  , قصة ,

 

                                             معنى , و كل ما يحيط من بعيد أو من قريب بعناصر تلك الصورة . 

 

                                           [ و بطبيعة الحال , المعلومات الحقيقية الصحيحة و الصادقة ]                                       

 

 

 

I    ]

 

   1.  سنهتم في هذا الموضوع بالمحيط الآخر لصورة  أو مشهد ما image , portrait .

 

   2. الاهتمام بالمحيط الآخر للصورة يستدعي أساسا و ضروريا خصائص و قـوى الجسم2 ,

 

         وخصوصا:  بصر( الجسم2 )   و شعور( الجسم2 ).

 

   3.   بصر الإنسان في المحيط الآخر للصورة  سيرتكز أساسا على  بصر( الجسم2 ) \ الصورة

 

                                        

 

         وشعور الإنسان في المحيط الآخر للصورة سيرتكز أساسا على  شعور( الجسم2 ) \ الصورة .

 

         [  أنظر تعريف البصر , الشعور ضمن ملف الأحلام والرؤياLa théorie du rêve ]

 

   4.  الجسم2  غير خاضع للزمن1 , وبالتالي , ستقترح ما يلي  

 

         الانتقال  بالجسم2 إلى زمن فضاء الصورة  ,  واكتساب معلومات من هنالك .

 

   5.  رغم كوننا نركز و نعتمد  قدرات و قوى ( الجسم2 ) لأنها قوى فعالة  efficace, فلا يجب أبدا

 

         إهمال منطق و تفكير و قوى الجسم1 .

 

        لأن  الجسم1 هـو من يلاحظ و يتأمل الصورة أو المشهد الأسـاس , وهـو من يبحث عـن

 

         المعلومات1 .

 

 

 

         [ تعريف :

 

           المعلومات1 : هي  جميع المعلومات المستقاة  عبر مختلف المصادر و المراجع المادية المتاحة ,

 

                             سواء كانت هذه  المعلومات  صحيحة أو خاطئة  أو خليط من الصواب و الخطأ . ]

 

 

 

 II  ]

 

 1.   لتفترض أنه الإنسان [  أو الجـن ]  جالس ينظر لصورة portrait أو مشهد [ ] ما في زمن ما ,

 

        وفي ظروف ما .

 

        و الشرط الأساس في ما سنذكره هو أنه الإنسان المتأمل هذا يجب أن ينتمي لحزب الله أو لديه الإرادة في البحث

 

        عن الحـق و الحقيقة [ أنظر حليف الله ضمن ملف الحرب  ]                                                                     

 

        لأننا سنستعين بالله سبحانه و تعالى في الانتقال إلى هنالك و استكشاف المحيط الآخـر الحقيقي لتلك الصورة .

 

        

 

   2. كلما كنا نملك بعض الإشارات indices  الصحيحة ولو كانت قليلة , كلما كانت المعلومات المحصلة عليها

 

          أكثر وضوحا .  

 

          و هذه الإشارات غالبا ما تكون مضمنة في المعلومات1 , وغالبا ما تكون الشارات الصحيحة مختلطة

 

          بالكذب [ ].

 

 

 

         [ تعريف :

 

          المعلومات المكتسبة [  أو المعلومات2  ] : هي جميع المعلومات المحصل عليها عبر الجسم2 ]

 

 

 

  3. ليس بالضروري أن تكون الصورة حقيقية أو صادقة , بل يمكن أن تكون رسم [ ] أو نحت

 

        أو مشهد فيلم [ ] .

 

        ولكن, يجب أن نعلم أنه كلما كانت الصورةportrait أو المشهد يحكي قصة أو حدث واقعي أو كان صاحبه صادقا

 

        في تصور حدثfait   واقعي ما, ولو كانت الوجوه مختلفة على سبيل المثال, كلما كان استنباط المعلومات حول

 

        الموضوع أكثر وضوحا , لأنه الصدق أو محاولة الصدق في التعبير و الحكي يزنestimer كثيرا لدى قـوى

 

        الجسم2.

 

   4. الكذب في الصورة أو التعبير [ ] يشوش و يعرقل مؤقتا وصول قوى الجسم2 أو الحصول على المعلومات 2 .

 

 

 

       [ ملاحظة :

 

         يمكن لشعور( الجسم2 )  اكتشاف الكذب و بسهولة إذا كانت  || قـوة الشعور2 || > 2 أجنحة . ]

 

   5.  تحليل الصورة أو المشهد  و اكتساب المعلومات2 حولها قد  يتطلب وقتا , وذلك حسب كمية المعلومات1

 

         و كذا مستوى الصدق فيها .

 

   6.  نسبة % اختراق فضاء الصورة  =  نسبة % الانتقال إلى فضاء الصورة   .

 

                                                  =  نسبة % المعلومات2 الصحيحة  .

 

 

 

 

 

  III    ]

 

  1. التفكير في موضوع  و كل ما يحيط بقصة الصورة , قد يسير في ثلاث اتجاهات أو احتمالات :

 

           > الاتجاه الأول : محض الخيال  imagination و الوساوسobsession  , وتتدخل فيه حياة الإنسان

 

                                  الشخصية و تصوراته [  ] .

 

 

 

 

 

           >  الاتجاه الثاني : التصورات المزورة و الضلال , وتتدخل في صنع  ملامحه الشياطين , لعنهم الله ,

 

                                   فهم من يوحون للإنسان تلك التصورات و المعلومات  data-2 .

 

 

 

 

 

           >  الاتجاه الثالث : وهذا هو الاتجاه الذي نبحث عنه وهو اتجاه حقيقة الظروف  التي تحكي عنها الصورة

 

                                     أو المشهد ذاك .

 

                                   وهذا الاتجاه نحصل عليه بالاستعانة بالله  في الوصول إلى حقيقة ظروف الصورة

 

                                   أو المشهد, ولو كانت رمزية .

 

                                   من هنا تأتي ضرورة الانتماء لحزب الله , لأنه بدون الاستعانة بالله و الإلحاح في استكشاف

 

                                   الحقيقة , فإننا لا نحصل سوى على ملامح مختلطة بين الاتجاه الأول و الاتجاه الثاني

 

                                   و الاتجاه الثالث .

 

 

 

  2 .  ولكن لماذا هذه الاحتمالات الثلاث ؟ 

 

         أنظر لذلك ’ الملاحظة Z ’ ,  ’ تداخل المعلومات المكتسبـة ’ أسفله .

 

                   

 

 

 

IV    ]

 

  1.  للتأكد من صحة المعلومات المكتسبة, يجب الابتداء أولا بالتدريب على استكشاف معلومات حول صور

 

          و مشاهد مختلفة [ كاستكشاف معلومات حول الإشهار, الأفلام, لوحات المعارض, ولكن يجب دائما الحذر

 

                                   من الضلال و الكذب, ثم مقارنتها مع المعلومات الحقيقية حول الموضوع.]

 

                                               

 

           ثم البحث في صحتها.

 

    انتباه :

 

          لا تقلق / ي  إذا كانت كل الإسقاطات خاطئة .

 

 2 . لا يستطيع كل واحد اختراق الفضاء الآخر للصورة بنسبة عالية, كيفما كان الحال , فالتدريب و الصبر

 

        و الاستعانة بالله  سبحانه و تعالى ضرورة و أساس كل شيء .

 

       حتى إذا تدربت وتدربت أصبحت قدراتك تتحسن , وأصبحت سرعة اختراقك الفضاءات تتحسن أيضا.    

 

 3 . يجب القول بصدق" بسم الله الرحمان الرحيم أفكر",  أو "بسم الله الرحمان الرحيم أرى" [ أو أي

 

       ذكر من الأذكار نستعين فيها بالله  سبحانه وتعالى وحده لا شريك له  ]

 

       للانتقال أو الوصول إلى  محيط الصورة الحقيقي, لتبدأ بعض الإشارات و الملامح و المشاعر الصادقة

 

       و الحقيقية في ذاكرة و تفكير الإنسان شيئا فشيئا, وهنا بدأنا نتحدث عن الانتقال بالجسم2  إلى فضاء الصورة

 

       الحقيقي بنسبة %  ما,

 

      

 

      انتباه :

 

       يجب الانتباه أن تفكير و إبداع الإنسان يسير في كل الاتجاهات, من هنا كان ضروري وأساسي إهمال

 

       تشوش الاتجاهات المزيفة  وتقوية إبداع اتجاه الحق الوحيد.

 

 

 

    [  أمثلة أساسية :

 

        > حينما فتحت الملكة بلقيس رسالة سليمان عليه السلام وقرأت :" بسم الله الرحمان الرحيم", دخل النور

 

           قلبها.

 

        > يقول الله سبحانه وتعالى : [ اقرأ بسم ربك الذي خلق, خلق الإنسان من علق,

 

                                     اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم.]

 

                                     

 

                                                                       صدق الله العظيم ,  بداية سورة العلق .

 

 

 

        > قال نوح عليه السلام عند ركوبه السفينة: "بسم الله مجراها ومرساها, إن ربي غفور رحيم."

 

                                                        صدق الله العظيم , أنظر سورة هود , الآية 41 .

 

 

 

       > من السنة المؤكدة أن يذكر الإنسان اسم الله قبل الأكل و قبل الشرب وقبل ذبح الأضحية و قبل النوم

 

         و قبل أن تأتي أهلك .]

 

5 . لا يجب إهمال أي جزء  في محيط الصورة, لأنه الجزء الذي من خلاله نكتسب الحصة الكبيرة من

 

        المعلومات قد يكون مهملا  أو مشوها مختلطا بكذب.   

 

 

 

V    ]

 

     معنى الحوارات و الأصوات تكتسب من المحيط الآخـر الصورة, ونحصل فقط على الفحوى و رنة المحيط 

 

     و المشاعـر أثنائها .

 

 

 

VI   ]

 

    قد تنتقل إلى فضاء المصور [ صانع الصورة ] لتشعر بشعوره و إحساسه [ بنسبة مئوية معينة ]  أثناء عمله,

 

    وهنا نتحدث عن استكشاف فضاء وساوس المصور , وليس الفضاء الآخر للصورة .

 

 

 

VII   ]

 

     ليس بالضروري أن تكون المعلومات2 مشابهة للصورة أو المشهد .

 

 

 

VIII   ]

 

   تقييم المعلومات  المحصل عليها تكون بالأدلة العلمية1  وتكون أيضا بالرؤيا الصحيحة عبر صلاة الاستخارة.

 

IX  ]

 

 

 

  المعلومات 2 تصل الذاكرة2 ثم الذاكرة1 عبر عقـد الزواج 2-1.

 

 

 


 

33 ]الملاحظة Z :

 

 

 

   1 ]  ما ذكرناه  في  موضوع : تحليل الصورة [  III ] هو بسبب انتقال جزئي partiel للجسم 2 إلى الفضاء

 

         الآخر للصورة [ أو المشهد ], وهو فضاء آخر’للصورة الحقيقية’ حقيقي.

 

         ومن هنا كان الصدق في التعبير شيء ضروري  و أساسي, لأنه لا يمكن البناء على الكذب .

 

 

 

       ولأنه الانتقال الكليtotal  للجسم2 هـو الانتقال إلى فضاء الرؤيا ,  أي لا يحصل إلا في مرحلة النوم ,

 

       [  أنظر:    فضاءات الرؤيا ضمن ملف الأحلام  والرؤيا    ]

 

       فقد اعتمدنا على نفس المنطق حينما تعلق الأمر بالانتقال النسبي partiel للجسم2 إلى الفضاء الآخر

 

        للصورة .

 

 

 

  2 ] يمكن ذكر آية الكرسي أو أي ذكر من الأذكار للانتقال بالجسم2 نسبيا  partiellement إلى الفضاء آخر

 

       للصورة أو أي فضاء آخر حقيقي , بإذن الله سبحانه وتعالى [ أنظر موضوع السفـر\ الأحلام  والرؤيا ] .  

 

 

 

  3 ]  ورد في الحديث الصحيح أنه المؤمن يرى بنـور الله [ رواه الترمـذي] .

 

  4 ]   محاولات تطبيق ما ذكرناه ينمي قدرات  و قـوى الجسم2  للإنسان  [ \\  للجـن  ]  .

 

  5 ]   تختلف كمية المعلومات2  من مشهد لآخـر .

 

  6 ]   يمكن أن تكون الصورة صورة نص مكتوب أو نحت فوق خشب أو أي موضوع.

 

  7 ]  يمكن أن يكون الموضوع  حكاية أو خبر صوتي , و اختراق فضاء حكاية أو خبر صوتي يكون باختراق

 

         معنى و محتوى الخبر, و لا علاقة للطريقة التي تحدث بها المتكلم  أو تلقينا بها الخير,  وتكون بنفس

 

         الطريقة التي يحلل بها فضاء نص مكتوب, أنظر اختراق نص مكتوب لاحقا.

 

 

 

  8 ]  إذا كانت المعلومات 2 قوية وتتناقض مع المعلومات العلمية والحقيقية للصورة [ أو الموضوع], فاعلم أنه

 

        الصورة تشبه أو تتطابق مع صورة أخرى مماثلة.

 

  9 ]  تحتاج لوقت قد يكون بضعة أسابيع , خصوصا إذا كان الموضوع مختلطا بالكذب.

 

10 ]  ليست هناك علاقة كبيرة بين تشوش العقل بمشاكل الحياة اليومية و القدرات على اختراق فضاء الموضوع

 

       فالاعتماد هنا يكون على الجسم2 قبل الجسم1.

 

 

 

11 ]  معرفة اللغات غير ضرورية نهائيا, فمعنى الأحداث  وقوتها تكون واضحة تماما.

 

 

 

12 ]  عن ابن عباس رضي الله عنه قال:

 

        كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :

 

                            [ اللهم اجعل في قلبي نورا, وفي بصري نورا, وفي سمعي نورا,

 

                               وعن يميني نورا وعن يساري نورا, وفوقي نورا وتحتي نورا , وأمامي نورا وخلفي نورا,

 

                               واجعل لي نورا .]

 

                                                                   رواه البخاري ومسلم .

 

                                                                      

 

 

 


 

34 ] خاصية المعلومة المكتسبة الصادقة[ ]:

 

 

 

 

 

المعلومات المكتسبة الصادقة هي معلومات متصلة continue  , أشبه ما يكون بحلقات أحداث متصلة فيما بينها,

 

وليست منقطعة نهائيا .

 

ويمكن بالتالي ربطها بالرؤيا الحقيقية.

 

ملاحظة:

 

المعلومات تأتي شيئا فشيئا حتى تكتمل الصورة.

 

 

 

 

 


 

35 ] تداخل المعلومات المكتسبة [bruit  et interférences]:

 

 

 

. تتداخل في  تفكير الإنسان وتأمله في صورة  [ أو مشهد ]  أثناء محاولة استكشاف المعنى الآخر الحقيقي  لها , 

 

    ثلاث تأثيرات   influences :

 

     [ أنظر موضوع ’ الـقـريـن’ضمن ملف الأحلام والرؤيا Le rêve   ]

 

 

 

    ـــــــــ> التأثير(  I )  :  تأثير ماضي الإنسان  و وساوسه في الحياة 

 

 

 

   ــــــــــ> التأثير( II )  :تأثير قوى الخير و الحق من أجل الوصول إلى فهم صادق وحقيقي للمحيط

 

                                   الآخـر للصورة .

 

 

 

   ــــــــــ> التأثير( III ) :تأثير  قوى الشر من أجل التشويش  perturbationعلى حقيقة المحيط

 

                                    الآخـر للصورة .

 

 

 

      و بالتالي : 

 

      تفكير ( الجسم2 )\ الصورة =  تفكير الإنسان في المحيط الآخر للصورة  .

 

                                       =  التأثيرI \ ( الجسم2) +  التأثيرII \ ( الجسم2) + التأثيرIII \( الجسم2) .

 

                                                                                     

 

. هذه التأثيرات الثلاث ليست بنفس الدرجة degré  , مثال :

 

     فأثناء تفكير الإنسان و تأمله في صورة أو مشهد أو موضوع ما , لدينا مثلا :

 

                                                          درجة  التأثيرI \ ( الجسم2 )    =    %  50 

 

                                                          درجة  التأثيرII \ ( الجسم2)   =    %  30

 

                                                          درجة  التأثيرIII \( الجسم2)   =    %  20  

 

.  وبالتالي : 

 

       اكتساب أكبر نسبة معلومات  صادقة حول محيط الصورة  <==>

 

                                        ــ إضعاف minimiser التأثير ( I )  و التأثير( III ) 

 

                                               ــ  وتقـوية  maximiser التأثير ( II ) .

 

 

 

 

 

من هنا , كان الالتجاء إلى الله  و الاستعانة بذكر الله سبحانه و تعالى  هـو الوسيلة الفعالة و الوحيدة  للوصول لذلك,

 

لأنه لا يستطيع إيقاف تأثير قوى الشـر في أنفسنا [ وجهة سفر الجسم2 ] و تفكيرنا[ الوسواس]  إلا الله سبحانه وتعالى

 

وحده .

 

    

 

  


 

36  ]   اختراق نص مكتوب  [ ] :

 

 

 

 

اختراق  المحيط الآخـر لنص مكتوب  يكون :

 

    أولا  ]  تخيل صورة  أو مشهد وهمي الذي أنت بصدد قراءته

 

    ثانيا  ]  بإعادة قراءة النص مجددا وتصحيح المشهد الخيال.

 

    ثالثا  ] طرح بعض الأسئلة المنطقية و الملاحظات داخل النص أو المشهد.

 

    رابعا] هناك نقط تظهر لك وكأنها صادقة وأخرى غير منطقية أو مشكوك في صحتها, فلا تهمل أي احتمال,

 

             فالبدء إذن بمحاولة تتمة الحلقات الفارغة في الاحتمال الأول.

 

            وملأ الفراغات يكون أولا بتغيير مكان الكلمة أو الكلمات داخل النص واستشعار حساسية المشهد الخيال,

 

   خامسا] تحويل مشهد الخيال المعدل إلى نص مكتوب ,

 

   سادسا] لا تنسى أن المنطق والعلم لا يتناقضان والمشهد الصادق المكتسب

 

 

 

نموذج تحليل نص لابن عساكر :

 

 

 

ذكر الحافظ  ابن عساكر في ترجمة أبي عبد الله  البرزي [ من أهل "برزة" من غوطة دمشق], وكان من الصالحين 

 

يصوم الاثنين والخميس, وكان أعور [ له عين واحدة ] قد بلغ الثمانين.

 

فروى ابن عساكر بسنده إلى أبي سليمان بن زيد, أنه سأله عن سبب عوره, فامتنع عليه, فألح عليه شهورا , فأخبره

 

أن رجلين من أهل خراسان نزلا عنده جمعة في قرية "يرزة", وسألاه عن واد بها , فأريتهما إياه , فأخرجا مجامر

 

و أوقدا فيها بخورا كثيرا, حتى عجعج الوادي بالدخان, فأخذا يعزمان والحيات تقبل من كل مكان إليهما , فلا يلتفتان

 

إلى شيء منها , حتى أقبلت حية نحو الذراع, وعيناها توقدان مثل الدينار, فاستبشرا بها عظيما, وقالا:"الحمد لله الذي

 

لم يخب سفرنا من سنة", وكسرا المجامر, وأخذا الحية فأدخلا في عينها ميلا فاكتحلا به, فسألتهما أن يكحلاني, فأبيا, فألححت عليهما وقلت:لا بد من ذلك , وتوعدتهما بالدولة , فكحلا عيني الواحدة اليمنى , فحين وقع في عيني نظرت

 

إلى الأرض تحتي مثل المرآة, أنظر ما تحتها كما ترى المرآة,ثم قالا لي:"سر معنا قليلا", فسرت معهما وهما يحدثان,

 

حتى إذا بعدت عن القرية, أخذاني فكتفاني, وأدخل أحدهما يده في يني ففقأها, ورمى بها ومضيا.

 

فلم أزل كذلك ملقى مكتوفا, حتى مر بي نفر, ففك وثاقي, فهذا ما كان من خبر عيني.

 

 

 

تساؤلات و اقتاراحات  :

 

ــ فامتنع عليه, فألح عليه شهورا : لماذا امتنع؟  [  خوفا؟ ,لا يريد فضح نفسه؟ ] 

 

ــ و أوقدا فيها بخورا كثيرا: مشعوذان يفعلان السحر.

 

ــ الحيات تقبل من كل مكان إليهما , فلا يلتفتان: لا يريدان ذاك الصنف ,

 

ــ فاستبشرا بها عظيما : عنها يبحثون [خرجت لترى ما يحصل لما رأت الجميع يخرج ولم يحدث له مكروه]

 

ــ وقالا الحمد لله : وهل المشعوذان يحمدان الله ؟ [وقالا : الحمد له ــ للشيطان ــ الذي لم يخب سفرنا من سنة]

 

ــ وأخذا الحية: فانقضا عليها فهربت تجاهي فصاحا أن امسك بها ففيها دواء , فأمسكت بها,

 

ــ فأدخلا في عينها ميلا: وفقئا عينيها ظلما وعدوانا, واستخرجا من عينيها ماءا, فرموا بها عمياء تنزف, تجري

 

   وتلتطم  بالأحجار لا ترى طريقها,

 

ــ فسألتهما أن يكحلاني: فقلت لهما ويحكما ما تفعلان ؟ فقالا لي فيها دواء ,فأعجبني ما فعلا, فسألتهما أن يكحلاني,

 

ــ فأبيا : يعرفان ما سيحصل له فعطفا عليه ,

 

ــ قالا لي سر معنا قليلا: تبعتهما لأنني أريد أن أعرف أين يذهبان,

 

ــ وهما يحدثان : انصرفا ولم ينتبها لي ,

 

ــ ما تحتها كما ترى المرآة: حياة قبيلة من الجـن تحت الأرض, امرأة ترضع طفلها قرب بيتها وأطفالا ؟ ا

 

ــ  حتى إذا بعدت عن القرية, أخذاني فكتفاني: لما رأوني ورائهم ,ويعلمون أنني لن أتخلى عنهم كتفاني,

 

ــ وأدخل أحدهما يده في يني ففقأها: انتبه رجال من الجـن كوني غريبا عنهم وأنظر إلى ما لا يحق لي أن أنظر إليه,

 

   ولم أكن وقتها عابدا متنسكا, فأقبلا بسرعة, وأرادا قتلي فبدأت أتوسل, فانتبه أحدهما إلى أنني أراهم بعين واحدة

 

   وتوسلت إليهما فعطفا علي ففقأ عيني وتأكد أنني لم أعد أراهم , فدمراها ورميا بها بعيدا حيث لا آخذها وهدداني

 

   تهديدا شديدا, ومضيا.

 

ــ فلم أزل كذلك ملقى مكتوفا, حتى مر بي نفر, ففك وثاقي: فلم أزل كذلك ملقى مكتوفا, حتى مر بي نفر من

 

   الإنس, ففك وثاقي.

 

ــ وكان من الصالحين يصوم الاثنين والخميس: فأصابتني الندامة فيما بعد, فاستغفرت الله وقررت أن أكون صالحا  

 

  وأن أصوم الاثنين والخميس ما دمت حيا.

 

 

 

 

 


 

37  ] المرآة 2 وطريق اللاعـودة[ et  le passage de non retour  Le miroir- 2  ] :

 

. تعريف :

 

     المرآة 2 :  هي باب أو نافذة ضمن البعد الأساس  تطل على البعد 2 , يمكن أن يمر الإنسان  من خلاله إلى البعد

                     الآخر .

 

. الخاصية الأولى للمرآة 2 :

 

         المرآة 2 :  هو إطار   مادي لنافـذة لفضاء حقيقي كأنه الزجاج, يطهر كأنه يطل على بيت أو حانوت ,

 

                       لا غرابة ولا شيء يثير حقا الانتباه, وقد يظهر على سطحه صورة لمخلوق ما وكأنه ينظر إليك

 

                       حقيقة , يشدك ببصره إليه ,إن نظرت إلى اتجاه آخر أحسست كأنه لا يزال ينظر اليك .

 

                      انتباه:  إن وجدت ذلك فاذكر اسم الله سبحانه وتعالى وابتعد عن الصورة.

 

. الخاصية الثانية للمرآة 2 :

 

         اختراق المرآة 2  يكون من البعد1 إلى  البعد2 [ أو من البعد2 إلى البعد1 ] و بتبادل échange مع المخلوق

 

          الذي في الصورة [  و الذي كان ينظر إليك حقيقة , والذي ينتقل فورا من البعد2

 

. الخاصية الثالثة للمرآة 2 :

 

         إذا استمررت تنظر إليه و تركز في عينيه ونسيت ذكر الله , تجد نفسك فجأة في العالم 2 , وسط دنيا monde

 

         ثانية أشبه بدنيا الإنسان التي تركتها خلفك , في حين يخرج المخلوق إلى دنيا فضاء الإنسان .

 

         و المشكل وأنت في العالم2 , أنك لا تستطيع الرجوع إلى عالمك الأساس إلا إذا عاد صاحبك الذي في الصورة

 

         و تبدل معك , أو يأتي إنسان آخر قبالتك و تتبدل معه, أو تبحث لك عن باب أخر  يربط العالم1 بالعالم2,  ولكنه غير معروف.

 

. سؤال أساسي :

 

         كيف يتبادل معك ؟

 

 

 

    الجواب  :

 

هناك طريقتان:

 

الطريقة 1:  يوجد باب أخر للعودة للعالم الأساس, ولكنه مع الأسف غير معروف.

 

- الطريقة 2:

       و أنت في العالم 2 , ترى العالم 1 من خلال ذلك المربع  [باب ’ زجاجي’  دقيق ] , ترى الناس تأتي و تذهب

       و تنظر إليك , ولا تراك أو لا تهتم .

       ليتبدل معك آخر , يجب أن تقترب من الباب و تلتصق به , تستعين بذكر الله وتبدأ في النظر إلى عالمك  دون أن

        تتحرك ,فعسى أن  ينتبه إليك و يبدأ في النظر و يؤكد الانتباه إليك لبضع الوقت , فأنت تظهر وكأنك صورة إنسان

       فوق سطح زجاجي , لا أقل و لا أكثر .

 

 

و لماذا يجب أن لا تتحرك ؟

 

       لأنه إن تحركت , اعتقد من في الخارج أنك في البيت المقابل , و هذا لا يثير انتباه  أحد .

        ومع  الأسف, لا يعلم بأمرك من بين عالمك إلا صاحب الصورة.

        أما أصحاب الدكاكين من الناس [ ] الذين في عالمك الجديد , فقد رأوك تدخل , ولست الأول ولا الآخر الذي يدخل,

        فكثير من يريد الانتقال إلى عالم الإنسان منهم

 

         و بطبيعة الحال, يجب أن تتوسل إلى صاحبك الذي تبدل معك , لكي يتجول قليلا ثم يعود سريعا لترجعا أنتما الاثنين

        إلى عالمكما , وهنا بدأنا نتحدث عن الثقة بينكما .

 

. ملاحظة :

 

        كثير جدا من انتقل عبر المرآة2 من بني الإنسان و بقي هناك إلى الأبد , سواء فضل البقاء هناك , أو لم يتوفق في

        العودة بسبب عدم رجوع صاحبه و التبدل معه أو فشله في التبدل مع إنسان آخر. ونادرا من يعود إلى عالمه .

. سؤال:

 

     وسيلة غير ذلك للعودة إلى الفضاء الآساس ؟

 

 

    الجواب  :

 

    لحدود الساعة لا نعرف حلا غير ذلك., وحاليا في صدد دراسة هذا الموضوع .

 

. سؤال :

 

       من صاحبك الذي كان مصور في الصورة  ينظر و كأنه حقيقة ؟

 

 

 

   الجواب :

 

       جـني , يريد الخروج بجسميه الظل1 و الظل2  إلى البعد الأساس .

 

. سؤال :

 

       من صنع المرآة2  ؟

 

 

 

  الجواب  :

 

     سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله أكبر, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

 

. سؤال :

 

     تحدثنا سالفا أنه الجن يمكن له التبدل في هيئات و أشكال مختلفة ضمن عالمنا , فلماذا محاولة اختراق المرآة 2 ؟

 

 

 

   الجواب :

 

       من يريد حياة الإنسان وهـو جـن  ؟

 

 

 

       من يريد حياة الجـن  وهـو إنسان ؟

 

. تعريف :

 

       الإنسان المخضرم : هـو الإنسان الذي دخل الفضاء2  و يعيش خلاله .

 

       و الجـن المخضرم : هـو الجـن الذي دخل الفضاء1  و يعيش خلاله .

 

. ملاحظة :

 

     أثناء رؤيا حقيقية, من بين الفضاءات الحقيقية التي يدخلها  الإنسان : البعد2 , ومن بين الفضاءات الحقيقية التي

 

     يدخلها  الجـن: البعد 1 .

 

  • تحذير الرسول (ص) من كثرة النظر للمرآة : 

 

 

 

حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من النظر إلى المرآة miroir وخصوصا في الليل،

ويجب أن يذكر اسم الله تعالى ويقول:"بسم الله، اللهم حسن خلقي كما حسنت خلقي وحرم وجهي على النار. ", رواه أحمد والترمذي.

وذلك لأن النظر في مرآة كبيرة تكفي لمرور شخص من خلالها خصوصا ليلا ولوقت طويل، قد يؤدى إلى حالات تداخل عالم الجن بعالم الإنسان، بالتالي يعرض الجسم2 للإنسان باختراق العالم2 دون عودة للعالم الأساس إلا برحمة من الله سبحانه وتعالى, يعني للاختطاف أو أمراض2 غريبة.

 

 

تنبيه:

 

- إذا ما لاحظت تغير في لمح بصر لشيء وأنت تنظر للمرآة أو أحسست وكأن شيئا حدث بالمحيط داخل المرآة

أو أحسست بتشوه صورتك, فاذكر اسم الله ولا تخف وتناول منديلا بسرعة وغط المرآة واذكر اسم الله عليه,

فالجن الشيطان في هذه الحالة لا يستطيع اختراق باب أو نافذة ذكر اسم الله عليه, لذلك ذكرنا سالفا حجم المرآة

وخصوصا إذا كانت كبيرة نوعا ما (تكفي لمرور شخص) وثابتة.

- ليس كل من ينظر للمرآة ذكرا كان أو أنثى يمكن له رؤية غرابة وهو يحدق في المرآة أو دون أن تنظر فقط كانت

المرآة جانبك فأحسست أن شيئا غريبا حصل في صورة المرأة في لمح بصر, لأن قدرات الجسم2 تختلف من إنسان

لآخر, ولا يتم اختطاف سوى الأشخاص المميزين, يعني ذوي قدرات جسم2 مميزة, في هذه الحالة وقد اكتشفت أن

قدرات جسمك2 مميزة, لا تحدث الآخرين بذلك إلا صديقا حقيقا ولا تنظر للمرآة إلا وقد ذكرت اسم الله.

- إذا تواجدت أماما مرايا وانتابك شعور بالشك فاذكر اسم الله ولاتخف,ثم حاول تغيير المكان فور انتهائك من عملك.

- نؤكد على حاسة البصر لأنها أول خاصية يتم  إلغاؤها عند النوم, حيث يتم تحرر الجسم2 من الجسم1.

أنظر ملف المنظمة.

 

تنبيه2:

 

إذا أحسست وكأن عيناك مثلا قد تغير شكلهما قليلا أو شعرك أو حائطا ورائك فاعلم أن لاشيء تغير في العالم الأساس

لأنه كما تعلم فالمرآة فضاء زجاجي بسيط يعكس أشعة الضوء فقط, ولكن اعلم أنك أنت من بدأت تخترق العالم2

وبدأ الشيطان الجني المقابل معك يأخذ مكانك في الجسم1 وتأخذ أنت مكانه في البعد2, لذلك بدأت ترى ما يراه,

وشيئا فشيئا ستجد نفسك في العالم 2 في شكل وظروف أكثر فتنة, أما النافذة التي مررت من خلالها فستتغير أبعادها

وظروفها ولا تستطيع اختراقها مجددا.

 

علوم1:

قال بعض الأطباء أنه عند النظر إلى المرآة ليلاً ونركز على العين سوف نرى وجه القرين الخاص بنا في وجهنا

وهذا يسبب الجنون أو الموت فبعض الذين جربوا إلى النظر في المرآة ليلاً ولفترات طويلة أصيبوا بالجنون

والبعض بالموت.

 

 

    

 


 

38 ]الوسم والعلم في الصورة[ ] :

 

 

 

نهى النبي صلى الله عليه وسلم  أن تضرب الصورة .

 

 

                                                             رواه البخاري  واحمد .

 

 

 

 

 


 

39 ]بشرى  بنو إسحاق[ ] :

 

 

 

      

 

مقدمة:

 

 

 

يقـول رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلم :

 

               [  إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم" خليل الرحمان".]  

 

                                            أخرجه البخاري و أحمـد.

 

 

 

إسرائيل  =  يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل صلى الله عليهم وسلم .

 

بنو إسرائيل : هـم ذرية  يعقوب صلى الله عليهم وسلم, وأول أبناؤه "يوسف صلى الله عليهم وسلم و إخوته".

 

منهم المسلمون, وأكثرهم الفاسقون.

 

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                [  وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله,

 

                لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا, أولئك لهم أجرهم عند ربهم, إن الله سريع الحساب.

 

                    يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحـون. ]

 

                                                                           صدق الله العظيم , آخر سورة آل عمران.

 

 

 

 

 

الحديث الشريف :   

 

 

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه ,

 

       أن النبي صلى الله عليه و سلم , قال: "سمعتم بمدينة جانب منها في البـر و جانب منها في البحـر؟"

 

                                            قالوا   :نعم , يا رسول الله !                                                   

 

                 قال , صلى الله عليه و سلم :’’لا تقوم الساعة حتى يغزوها 70 ألفا من بني إسحاق ,

 

                                                      فإذا جاؤوها نزلوا ,

 

                                                      فلم يقاتلوا بسلاح و لم يرموا بسهم , قالوا :

 

                                                     ’ لا إله إلا الله  والله أكبر!’

 

                                                      فيسقط أحد جانبيها.

 

                                                      ثم يقولوا :’ لا إله إلا الله والله أكبر ! ’ 

 

                                                      فيسقط جانبها الآخـر, فيفرج لهم , فيدخلوها فيغنموا ,

 

                                                      فبينما هم يقتسمون الغنائم, إذ جاءهم الصريخ فقال : إن الدجال

 

                                                      قد خرج !

 

                                                      فيتركون كل شيء و يرجعون .’’

 

                                                                        

 

                                                                          رواه مسلم , الحديث 7333 .

 

 

 

 

 


 

40  ]قصر الشيطان الملعون[ Le  palace  du  démon   ] :

 

 

 

المكان:

 

 

 

 

قصر إبليس الملعون يوجد فوق ماء البحـر, و مشيدا تشييدا بديعا ضمن البعد الآخـر .

 

قال رسول الله, صلى الله عليه و سلم : [  إن إبليس يضع عرشه على الماء ,... ] رواه مسلم , ح 7106 .

 

 

 

 

البناء :

 

 

و لقد اختار الشيطان الملعون قمة جبل صغير يحاذي سطح البحر , يمكن اعتبارها ’جزيرة’ صغيرة , وعلى حدودها

 

مع الماء أسس الملعون بنيان قصره, والقصر قريب من الشاطئ [ ], و يرى ضمن البعد الآخر بالعين المجردة في

 

 الأيام المشمسة [ مع الأسف لا نتوفر حاليا طريقة لتصوير المشاهد ضمن البعد الآخر ].

 

 

 

وهذا من كيده الملعون, لأنه يخبر جميع بنو الجـن  أنه قصره ذاك موجود فوق سطح الماء مباشرة, والحال أنه يشاهد

 

كذلك من بعيد, ولكن الحقيقة ليست كذلك إطلاقا

 

و يقول ذلك لكي يبهر من حوله بقوته و معجزاته,  و ما يدعيه الشيطان الملعون كله كذب في كذب.

 

 

 

و الويل  والويل لمن حاول  الاقتراب من الشاطئ ! 

 

و قد حشد الشيطان الملعون آلاف الجنود تحرس هنا و هناك , تنظر وتسمع و تعسس .

 

 

 

الرعد والصواعق:

 

 

 

> يقول الله سبحانه و تعالى :

 

                                [  ويسبح الرعد بحمده, والملائكة من خيفته, ويرسل الصواعـق فيصيب بها من يشاء,

 

                            وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال. ]

 

                                                                           صدق الله العظيم , سورة الرعد , الآية 12 .

 

 

 

    غالبا ما تسقط أحدى الصواعق جزءا كبيرا من الحائط الخارجي لقصر الشيطان الملعون, ويمكن رؤيته من بعيد,

 

   

 

    و بالتالي ملاحظة جزءا من سطح الجزيرة البارز فوق الماء [ الجزء الذي سقط من فوقه الجدار ]

 

    و كذا أشغال البناء التي يقوم بها الملعون لوحده خوفا من اكتشاف أمره ولو بالنسبة لجلسائه و خاصته , 

 

    من هنا كان التوتر واضحا على الشيطان الملعون  كلما سقط المطر و كانت الصواعق .

 

 

 

   بالتالي, فمكان وجود القصر الملعون في البعد الأساس هو مكان تكاثر الصواعق في البحـر,

 

    وهو مكان في البحر قريب من الشاطئ, عبارة عن جزيرة صغيرة تكاد تكون مستوية مع سطح  الماء .

 

 

 

 

 

". Bermuda : le berceau de ma vie>أنظر ملف "برمودا: مهد الدنيا

 

 

 

 

 

 


 

41 ] شرطة الموت [ ]: 

 

 

 

 

 

تعريف :

 

 

 

شرطة الموت  =  طائفة من عسكر المسلمين تتقدم للقتال في سبيل الله وحده , لا تعود إلا منتصرة .

 

 

 

 

 

الحديث النبوي الشريف  :

 

 

 

  عن عبد الله بن مسعود , رضي الله عنه ,  

 

  أن النبي صلى الله عليه و سلم  قال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث , و لا يفرح بغنيمة !

 

 

 

  ثم أشار, صلى الله عليه و سلم , بيده نحو الشام , فقال :

 

           [ عـدو يجمعون [ لقتال ] لأهل الإسلام, و يجمع له أهل الإسلام [ لقتالهم ], و تكون عند ذلكم القتال

 

               ردة شديدة .

 

               فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة , فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل , فيفيء هؤلاء

 

               وهؤلاء, كل غير غالب, و تفنى الشرطة.

 

               ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة , فيقتتلون , حتى يحجز بينهم الليل ,

 

               فيفيء هؤلاء  و هؤلاء , كل غير غالب , و تفنى الشرطة ,

 

               ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة, فيقتتلون حتى يمسوا, فيفيء هؤلاء  وهؤلاء,

 

               كل غير غالب, وتفنى الشرطة.

 

               فإذا كان يوم الرابع , نهد  إليهم بقية أهل الإسلام , فيجعل الله الدبرة عليهم ,

 

               فيقتلون مقتلة  لم ير مثلها , حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم , فما يخلفهم  حتى يخر ميتا,

 

               فيتعاد بنو الأب,كانوا  مائة , فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد ,  فبأي غنيمة يفرح ؟  

 

               أو أي ميراث يقسم ؟

 

               فبينما هم كذلك , إذ سمعوا  الصريخ : "إن الدجال قد خلفكم في ذراريكم !"

 

               فيرفضون ما في أيديهم , و يقبلون , فيبعثون عشرة  فوارس طليعة .

 

 

 

               قال رسول الله, صلى الله عليه و سلم  :

 

              "إني لأعرف أسمائهم, و أسماء آبائهم, و ألوان خيولهم, هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ "].

 

                                                                                                              رواه مسلم , الحديث 7281 .

 

 

 

                                        شرطة  =  طائفة من الجيش تقدم للقتال .

 

                                        الساعة  =  ساعة نهاية الدنيا .

 

                                        يفيء    =   يرجع  ــ                     

 

                                        نهد      =  نهض و تقدم ــ 

 

                                        جنباتهم =  قربهم ــ

 

                 سؤال : من الدجال ؟

 

 

 


 

42  ] الدجال الملعون وتأجج الحرب الأخيرة Gourou] :

 

 

 

 

 

حينما يوشك أجـل الزمن على النهاية فوق الأرض, أي قبيل قيام الساعة, يندمج البعد الآخر بالبعد الأساس, 

 

فيخترق الشيطان الملعون البعد الأساس ويظهر جلية للناس, ويعلن أنه رسول الله. ويتبعه من يتبعه ويكتسب أنصارا,

 

حتى إذا كثر الأتباع ضمن البعدين الأساس والآخر أعلـن  حرب  الإبادة  فوق الأرض.

 

ويقوم أنصار الله لمواجهتهم , إنه أوج  الحرب العالمية الأخيرة  بين أنصار الحق  وعسكر المنظمة .

 

 

 

تعريف :

 

 

 

الدجال الملعون: هـو إبليس الملعون في جسد من لحم ودم  [ كأنه إنسان ].

 

الدجال الملعون  =   الشيطان الإنسان \  [ البعد الأسـاس +  البعد الآخـر ] .      

 

 

 

قال رسول الله محمد , صلى الله عيه و سلم :

 

              [   ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه, إنه أعور وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار,

 

                  فالتي يقول إنها هي النار هي الجنة.]

 

                                                               رواه البخاري ومسلم.

 

 

 

              [   إن الله ليس بأعور, ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى, كأن عينه عنبة طافية.]

 

                                                               رواه البخاري ومسلم.

 

 

 

             

 

سؤال :

 

كيف يكتسب الدجال الملعون أنصارا جدد من بني الإنسان ؟

 

 

 

الجواب:

 

يحقـق الدجال الأعور الملعون كيد الساحر ضمن البعد الأساس و يقـول أنه المسيح عيسى بن مريم ,فيتبعه الكافرون

 

و يحاربه أنصار الله , فتكون الحرب الأخيرة , وينزل المسيح عيسى بن مريم رسول الله الحق في الوقت المناسب 

 

فينتصر المسلمون على يده صلى الله عليه وسلم.

 

 

 

الحديث الشريف :  

 

   

 

قال ابن ماجة في سننه :

 

قال رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلم:

 

              [  لم تكن فتنة في الأرض منذ ذرأ الله ــ سبحانه و تعالى ــ ذرية آدم عليه السلام , أعظم من

 

                 فتنة الدجال , و إن الله ــ سبحانه و تعالى ــ لم يبعث نبيا إلا  حذر أمته الدجال , وأنا آخر

 

                 الأنبياء, وأنتم آخر الأمم, وهو خارج فيكم لا محالة .

 

                 فإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم , و إن يخرج من بعدي فكل امرئ

 

                 حجيج نفسه , والله خليفتي على كل مسلم .

 

                 و إنه يخرج من خلة بين الشام و العراق, فيعيث يمينا و يعيث شمالا .  

 

                 ألا يا عباد الله, أيها الناس , فاثبتوا .  

 

                 و إني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي: إنه يبدأ فيقول " أنا نبي!", فلا نبي بعدي.

 

                 ثم يثني فيقول:" أنا ربكم !", ولا ترون ربكم حتى تموتوا,

 

                و إنه أعـور, و إن ربكم عز وجل ليس بأعـور, 

 

                و إنه مكتوب بين عينيه :’ كافـر', يقرأه كل مؤمن, كاتب وغير كاتب .

 

                و إن من فتنته أن معه جنة و نـارا, فنـاره جنة و جنته نـار, فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقـرأ فواتح

 

                سورة الكهف, فتكون عليه بردا و سلاما كما كانت بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام.

 

                و إن من فتنته أن يقول لأعرابي :" أرأيت إن بعثت لك أباك و أمك, أتشهد أني ربك ؟"

 

                                                 فيقول :"نعم ! " , فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه و أمه ,

 

                                                 فيقولان : " يا بني, اتبعه فإنه ربك ! " .

 

                و إن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها و ينشرها بالمنشار حتى يلقى شقين , ثم

 

                يقول :"أنظروا إلى عبدي هذا , فإني أبعثه  الآن , ثم يزعم أن له ربا غيري !؟"

 

                فيقول له الخبيث :"من ربك ؟ " , فيقـول :’’ربي الله , و أنت عـدو الله , أنت الدجال ,

 

                                                                       والله ما كنت بعد أشد بصيرة بك مني اليوم ."

 

 

 

    قال رسول الله , صلى الله عيه و سلم :

 

              " ذلك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة."

 

 

 

أنظر : بعض آيات ربك / ملف الحياة , الموت وقصص(1).

 

 

 

 

 


 

43 ] نقط ضعف الدجال الملعون[ ] :

 

 

 

نقطة قوة كبيرة:

 

 

 

رغم قوة الدجال الأعور وسرعته الكبيرة, فلا يمكن له النيل من مسلم يحفظ فواتح سورة الكهف.

 

يقـول النبي صلى الله عليه وسلم :

 

                             [  من حفـظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال . ]

 

                                                                                            رواه مسلم و أحمد , ح 1883.

 

 

 

                               أنظر: أوائل سورة الكهف/  الحسرة الكبرى/ ملف’ الحياة, الموت وقصص(1)’.

 

 

 

نقط ضعف:

 

. يجب على أنصار الله أن لا ينسوا أنه ورغم قوة الدجال الملعون الخارقة, فهو كالإنسان من لحم ودم .

 

. على أنصار الله  أن ينتبهوا أن  الدجال الملعون أعـمى من إحدى عينيه , وبالتالي , فيجب أن ينقسم  المقاتلون

 

    قسمين : ــ قسم عن جهة العين المبصرة

 

               ــ و القسم الآخر جهة العين العمياء .

 

. المسلمون يرجون الجنة خالدين فيها, والشياطين والمجرمون تنتظرهم جهنم و زبانية جهنم بالأشواق,

 

   خالدين فيها.

 

. لا تقنطوا أبدا , فالله سبحانه و تعالى باعث نبيه العزيز الشجاع عيسى ابن مريم , صلى الله عليه وسلم

 

    في الوقت المناسب لمقاتلة الدجال الأعور .     

 

.لا يمكن للملعون دخول مكة العزيزة [ دعوة إبراهيم صلى الله عليه وسلم ] ولا المدينة المنورة[ دعوة محمد صلى

 

    الله عليه وسلم ]. 

 

.لا يمكن لبصر الملعون أو من معه اختراق التراب أو الخشب, وبالتالي يمكن زرع ألغام [ ] والاختفاء وراء

 

   كتل الرمال والجبال والأشجار. 

 

 

 

لقاء العدو:

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :

 

                     ــ [  يأيها الذين آمنوا ,إذا لقيتم فئة ـ فاثبتـوا , 

 

                                                  ـ واذكروا الله كثيرا , لعلكم تفلحون .

 

                                                  ـ و أطيعوا الله و رسوله ,

 

                                                  ـ و لا تتنازعوا  فتفشلوا و تذهب ريحكم ,

 

                                                  ـ و اصبروا , إن الله مع الصابرين .  ]

 

 

 

                                                                          صدق الله العظيم . سورة الأنفال , الآية 45 ــ46  .

 

 

 

 

 

                    ــ [ الذين آمنـوا يقاتلون في سبيل الله , والذين كفـروا يقاتلون في سبيل الطاغوت .

 

                    فـقـاتـلـوا أوليـاء الشيطـان, إن كيد الشيطـان كان ضـعـيـفـا . ]

 

                                                                          صدق الله العظيم , سورة النساء  , الآية 75 .

 

 

 

أنظر المنظمة / ملف المنظمة l’organisation .

 

 

 

 

 

 


 

حرر بتاريخ 18ذو الحجة 1436.

انتهى والحمد لله رب العالمين,أنظر باقي الملفات.

 

 

 

 

1 vote. Moyenne 5.00 sur 5.

Ajouter un commentaire

Vous utilisez un logiciel de type AdBlock, qui bloque le service de captchas publicitaires utilisé sur ce site. Pour pouvoir envoyer votre message, désactivez Adblock.